222年关于诚演讲稿
222年关于诚演讲稿（通用2篇）
222年关于诚演讲稿篇尊敬的老师们、同学们：
大家好!有人说我们中学生应该把明礼诚写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应该将明礼诚装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚真正落到实处,就该把明礼诚转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。
去年年初,在江苏出现了"无人售报摊"。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报2~6份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。
明礼诚就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚无价!一份报纸顶也就看一两天,而透过诚却可以洞察人的一生。我们高兴,因为在我们大学生中还有很这样的人,我们把明礼诚看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越96万平方里,明礼诚用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元。
欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚被大学生普遍接受并化为自身质的同时,也在遭受少数同学的践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,一笑,不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事乎其,把它上升到明礼诚的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能马上又站立起来,失,你也许永难换回。是的,丢失了明礼诚,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨!
在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,如果彼此尔虞我诈,互不任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,如果大家都以礼相待,开诚布,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚的现象,但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延,不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们,我们大学生是社会青年中的精英,是未来社会的栋梁,以科学知识造船,用明礼诚扬帆,乘风破浪,前方的天地就会广阔无边,未来的人生就会山花烂漫!
我的演讲完毕，谢谢大家!
222年关于诚演讲稿篇2老师、同学们：
大家好!我演讲的题目是《人人讲“诚”，世界美好》。诚，就是要诚实、守用，对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们：“从小就要做一个有诚的人。”记得在元旦前夕，为了让教室的环境布置漂亮些，我请求妈妈抽空到班上来帮帮忙，妈妈答应第二天中午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不一会儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天地间一片白色，银装裹的冰雪世界煞是好看，同学们开心极了。不过，路上的行人可没那么轻松了，雪大路滑，一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实，我既希望看到妈妈的身影，又担心妈妈在路上不安全。
到了中午时分，董老师带我们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人出现在我们面前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她就是我的妈妈呀，她不管天气的恶劣，如约地来了!我还看到了一个别人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，样子好狼狈，可她的脸上堆满了笑容，我真想扑上去拥抱她，为她送上一点温暖，可我还是转过脸去不再看她，因为，我不想让她看到我流泪的样子。同学们，你们和自己的家人之间可能也有类似的故事，你们也被深深地感动过，这——就是母亲对孩子的诚。
还有一次，具体的时间我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打电话问问清楚，一看，时间已经是晚上七点了，妈妈说：“王老师一定已经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个大哥哥的声音，他说：“王老师还没回家呢。”我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办室的电话，很快，从电话那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问：“王老师，您怎么还在学校?”王老师很轻松地说：“学校刚开学，还有很事要做哪。”我们都知道，王老师也有一个需要照顾的小家，也有一个盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚。这件事过去很久了，王老师可能已经完全没有了印象，因为这样的日子对她来说实在是太太了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚的人。
说了这么，不要以为诚只是大人的事，其实，诚无时不在，无处不在，诚就在你我的身边。
我有一个好朋友，名叫舒册，有一次我和他约好星期天上午八点在小区门口等，一起去吴山游玩。为了赴约，星期天一早，我就起床了，早早地来到了小区门口，因为我一向是这样想的：宁可我等别人，不能让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但约定的时间还没到，我应该再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地出现在我面前，我高兴地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显然哭过了，原来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他尽管也很想去，但觉得同我的约定重要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发生了争执。从那次以后，我俩的关系亲密了。
一个人只有讲诚，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、任他，有困难时才会帮助他。否则，他将是一个孤独的人。
同学们，让我们都来讲诚吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。只有我们人人讲诚，时时讲诚，这个世界就会充满真善美，我们的世界就会美好!
谢谢大家!
222年关于诚演讲稿篇3如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚作为优良的传统美德，诚之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚，便是拥有了最美好的品格，拥有诚，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，字当头，即使追随刘备，曹操已是头敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚就是这样，坚守诚，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很人看来，有时诚似乎很傻，很没有意义，因为诚往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚，人格便有了自己的灵魂。
诚就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚之花永世开放。
222年关于诚演讲稿篇4大家听说过这样一句话吗?“真诚不是智慧，但它常常放射出比智慧诱人的光泽。”茫茫人海，芸芸生，在我们的生活中哪一处能缺少真诚。真诚是什么?真诚是巨大痛苦的一剂良药，是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空……我用这样一首诗作为我的人生条：“大理石，雕成塑像;铜，铸成钟;而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。”。如果你希望自己周围充满真诚，那么就先让自己真诚起来吧!
222年关于诚演讲稿篇5诚是什么诚就是诚实，用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚，我们呼唤诚，诚是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚是小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来大的发展。名人掌上电脑等近个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家司就职，踏实勤奋的他深受司董事长的任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很，只要稍动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会高之外，根本没有别的杂念，把司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话：用破产，你就什么都破产了。
古人云：诚于君为忠，诚于父为孝，诚于友为义，诚于民为仁，诚于交为智。诚渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚的选择有大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是么苍白无力啊。
对于诚，社会上有太的争议，我认为不是不要诚，而且诚是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下上不，卑尊不，贱贵不历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚教育，就不应该把起点放在要不要诚，而应该放在怎样建立诚，使社会点诚。因此对于诚的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，是全社会全人类的责任。
诚是最宝贵的美德，是我们取于人的根本，没有比任危机可怕的了。任危机是社会的毒，是我们蔑视诚所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚待人，付出的是真诚和任，赢得的是友谊和尊重;诚如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
222年关于诚演讲稿篇6今天我想要和大家一起探讨的题目是诚。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚?顾名思义，诚实守。人与人相互交往，坦诚相待就是诚。
早在两千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，在早它42xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假凭、假证书的泛滥时，心里不有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚这做人之本，立事之根!
让我们都做诚的人，让我们呼唤诚的春风吹绿每个人的心田!因为诚是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚之歌永远唱响!
222年关于诚演讲稿篇7大家好，我十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚的。但是作为一个不够诚的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚呢？
我刚才说的我不够诚，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚的人。首先我们要知道诚的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么大米饭的经验来说，所谓诚就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚，那么假设同学借了我两百的生活，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚吗？所以诚这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个*的例子来详细论述一下诚问题。所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很同学就想到了一个好办法―作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个*的学生一定是个不诚的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实重要的东西，所以他才会*，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如得两分就可以获得嘉奖或受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再说。
222年关于诚演讲稿篇8尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我所演讲的题目是“诚感恩在我身边”。
温室的花儿开出了美丽的花朵，是为了报答辛勤的园丁，因为它感恩园丁;可爱的小狗们帮主人看家护院，是为了报答养育它的主人，因为它感恩主人;可爱的蚕儿们吐出洁白的蚕丝，是为了报答养蚕人，因为它感恩养蚕人……天下万物都知道感恩，而有些人为何就是不知呢?
感恩，不是物质上的赠送，而是发自内心上想报答他人的一种思绪。当你的笔掉在地上时，朋友为你拾起，你应该感恩;当你被人欺负时，一个陌生人站了出来保护你，你应该感恩;当你的脚受伤时，同学背着你走向医疗室，你应该感恩;当你考试一落千丈时，朋友安慰你，你应该感恩……人，要有一颗感恩的心，如果你得到别人的帮助，你应该感恩。人生的道路崎岖，很需要相互扶持;如果你得到别人的赞叹，你应该感恩。语言的扶持，常常有不可思议的神力;如果你得到一个好的建议，你应该感恩。智慧的碰撞，往往能产生惊人的奇迹;如果你得到一个智者的指点，你应该感恩。过来人的箴言，会提高你生命的品质;如果有人侵夺了你的利益，你应该感恩。别人能取走的，一定不是你的东西。何况，他要替你承担太的压力;如果你遭到别人的压制，你应该感恩。英雄从拼搏中诞生，拳王从格斗中崛起，不经过逆境的历练，你将难成大器!
记得爸爸讲过一个关于诚的故事----“为了一法郎”。主要讲一个穷孩子为了找买火柴的先生一法郎，在回家路上不幸遭遇车祸，但后来要弟弟把一法郎送给那位先生的故事。那个故事虽然简短，但隐含着深刻的含义：人，要有诚，“一言即出，驷马难追”。人如果没有金子般的诚，那么你生命所绽放的光彩又在哪儿呢?人们说：诚就像一面镜子，你笑，他也对着你笑;你哭，他也对着你哭;你生气，他也对着你生气;你撒谎，不守用，他也对着你撒谎，不守用!
同学们，让我们在诚与感恩的雨露之下，阳光之下幸福地生活吧!我的演讲完毕，谢谢大家!
222年关于诚演讲稿篇9在无边暗夜中，我们需要点点星光来照明;路途茫茫之时，我们需要一盏航灯来照明;冰天雪地之境，我们需要一团篝火来取暖。做人就要做一个有诚的人，我们中学生应该做一个有诚的人。诚待人，社会必将以诚反哺。
诚，即诚实守。它充满着每一个圣洁的灵魂，当人们沉浸在这大千世界中，诚的背囊匆匆舍弃，你可曾知道，你将失去些什么?
一个人失去了诚，就等于失去让人服的力量;一个人舍弃了诚，就等于舍弃了成功的保障;一个人丧失了诚，就等于丧失了交友的权力。
如果你失去了诚，无论你做什么，别人都不会相你，别人都会用怀疑的眼光看待你，似乎在别人的眼里，你就是一骗子，你说的话都是谎话，你做的事都是假的。
一个人的成功离不开诚，有了它，人们才会相你，尊重你，帮助你。一个人一旦失去了诚，就像一篇短失去了优美的语句;一位作家失去了读者，变得一不值。
俗话说，“在家靠父母，出门靠友人。”朋友是人生路上的帮手，在你困难时给予你帮住;在你失望时给予你鼓励;在你悲伤时给予你安慰。无论发生什么事，朋友都会支持你到最后，永远不会抛弃你。如果你丧失了交友的原则，那么你就丧失了朋友，将没有人会真心对待你。
