222年关于诚演讲稿怎么写
222年关于诚演讲稿怎么写（精选2篇）
222年关于诚演讲稿怎么写篇各位领导、各位评委、老师们、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚无价。
所周知，诚，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚、与人处事要讲诚、商业谈判要讲诚。小到一个人，大到整个社会，诚是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去誉。
我们中国以明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，化源源流长。中国可以说是“诚”的故乡，“仁、义、礼、智、”，是中国在2xx年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“”：“人而无，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“”：“自古皆有死，民无不立”，“上好，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚生神”。到汉朝董仲舒则把“”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说》中释“诚”为“也”，释“”为“诚也”，诚互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，义而已矣;义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视义的施行。讲用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再的钱也要如期交货”是诚，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守用”。正是因为他们讲诚，守用，才赢得了别人的任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，一份真诚的感情，一点任的目光，脚踏一方诚的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相诚的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚，你收获的就不仅仅是朋友的任，还有———可以任的世界。
抛弃诚，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚意识和观念淡薄，各种不讲诚，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚、不守诚的人和事仍然很，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个民作自觉的、不懈的努力。
既然诚如此重要，诚教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚事、做诚人”的观念，做诚实守的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲用，都要讲诚，可是你在考试的时候讲诚了吗?你做到诚了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很同学却利用老师的任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
诚好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚对社会来说是么的重要!让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚，做友谊的基座，让我们在诚中感受温暖，在诚中憧憬明天，共同来打造一个诚的家园吧!我的演讲完毕，谢谢大家!
222年关于诚演讲稿怎么写篇2尊敬的各位领导，各位来宾：
大家好!
在这金秋正值一个收获的季节，在这个收获的季节里，我有幸站在这里为我们个体劳动者举办的以诚经营为主题的演讲台上，将自己诚经营二十年修表店的收获展现给大家。
人生的不幸，莫过于失去健康的身躯，我便是被一场小儿麻痹后遗症夺去健康双腿的残疾人，我九个月得病，直到六岁才蹒跚学步，残酷的现实，铸造了我坚强的性格。少次憧憬着做一名医生或一名画家，但总是被生活一脚踏破，使我这个曾经在高中阶段班里的学习委员，因此也失去了升学、就业的机会。我的面前只有一道道谢绝的屏障。我茫然了，我甚至找不到自己的人生坐标。为了自立我开始向命运挑战。
待业的日子是漫长而艰难的，我干过缝纫工、描图员、会计等等职业。这些似乎都不是最合适的定位，我惆怅过、徘徊过，但希望的火种一直在我心中。机会终于来了，父亲的一位在表店工作的好友接纳了我，我努力地学习修表技术，不久师傅便把另一个修表店交给了我和一个小师弟去经营。也就是那次机会成就了我走上个体修表的道路。
一九八四年五月在西宫一带，一个活动的铁皮房成了我的工作间。开业那天我制定了许优惠政策：修表价格全市最低，十几项修理不收，并且保修一年。当我怀着忐忑不安的心情，迎来送往了一批批顾客后，我的心塌实了许，因为我看到了顾客那满意和任的目光，不久我便赢得了许顾客。人们很快接受了我。
今年六月，在__工商所领导和区工商局领导的支持和帮助下，我将修表店这个字，正式向国家工商行政管理总局商标局申请商标注册，目前已经受理。是诚经营成就了我今天的事业。在这里我还要特别地感谢，各级领导和各界人士对我的关心和支持，每逢佳节的时候，我可以收到所里领导的慰问，每到年检的时候，我可以足不出户，所里的领导就为我办好了手续，并为我减用从中我深深地感到了，一种社会的关爱和诚的服务，是大家的鼓励和帮助，坚定了我走向今天的步伐，望未来，我会伴随着诚走好每一天。
我的演讲完毕，谢谢大家!
222年关于诚演讲稿怎么写篇3这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的诚。
诚，如星空般灿烂。
诚，这个词对大家来说并不陌生。康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”诚心的力量是无穷的，他为我们带来的美要比星空灿烂，为重要。下面我要向大家解释一下我对诚的一些看法。
所谓诚指的就是诚实和守，自古以来关于诚的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没布出去，担心百姓不会相自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。“有并说能搬木头的人赏银五十两“有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。正式通过这一件看似简单的事情，商鞅赢得了民的任。从中可见，一个国家要想和平繁荣，首先需要做到以诚对待百姓。
不知道大家有没有过这种情况，去超市买东西，结果发现是过期食品或者是冒牌产品。大家会有什么反应呢?相大家的第一反应就是愤怒。我们花钱要买的是安全健康的产——康德品，商家怎么可以以次充好，以劣质产品充当优良产品呢?近几年来，食品安全问题也是极为严峻。从8年的三鹿奶粉到今天的地沟油、瘦肉精，产品问题可谓是层出不穷，而且是愈演愈烈。今年的3·5晚会就曝光了不少知名企业。有奔驰、宝马、中国移动、各家银行等一系列国内国际大品牌。曾经我们以为很健康的牛奶，却含有强致癌性物质黄曲霉。我们生活在怎样的一个环境里，到处都是陷阱。我们被这些有害物质包围着，是被商家的不法行为深深地伤害。他们被利益蒙蔽了双眼，利益熏心，诚对于他们而言是奢侈品，他们舍不得付出，却让我们消者来买单。对于他们这种不法行为，法律必将予以严惩。所以，在现实生活中，我们不应为了利益而放弃诚。
对于商家的这种不法行为，我们人人为之唾弃。那么对于我们自身的要求是什么呢?首先，要以诚待人，真心实意。在这里有一个故事和大家分享一下。东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是一对好朋友，两个人同在太学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才能相见?”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会到你家与你见面，并拜见令尊。”两年后中秋节，张劭杀了鸡备好饭，并告知了母亲。母亲怀疑地说：“他家远在江南，遥隔数千里，会来赴约吗?”张劭说：“范兄是个讲义的人，必定会来。”此时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，来人正是范式。年后，张劭临死时对妻子说：“范兄是可托付之人。”后来范式果然替他精心办理丧葬，还非常尽心地照顾他的妻儿老小。这就是人们津津乐道的鸡黍之约。从中我们知道了，知己之交，一生难求。诚的好友能带你前进，反之，谎言则会祸害终生，让你后悔一辈子。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫两金子。渔夫责怪他不守，出尔反尔。富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守，便会失去别人对他的任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失于人者，一旦遭难，只有坐以待毙，最后落得一败涂地的结果。
同学们也许听过这样一句话：“真诚不是智慧，但它常常放射出比智慧诱人的光泽。”但很同学却为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，在自己的记忆里留下了不光彩的一笔。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。诚乃为人之根本。事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误弄虚作假。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，循序渐进、精益求精。程门立雪、三顾茅庐，是待人以诚;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有;岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠R22;R22;回顾中华五千年明史，屡经曲折磨难，都一次次转危为安，巍然屹立，依仗的不就是这种诚实守、坚贞不屈的精神吗?透过历史的烟尘，我们清楚地看到那些历史人物绝不是一时性起才执起这些美好品质，而是始终把握一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。
亲爱的同学们，没有诚的人，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会有厚重的品行与修养，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚的足印，谁就永远走不出渺小与狭隘。就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚答卷。让我们的学风踏实，让我们的考风严谨，让我们的校风明，让我们的头上拥有一片灿烂的诚的星空!
222年关于诚演讲稿怎么写篇4今天我想要和大家一起探讨的题目是诚。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚?顾名思义，诚实守。人与人相互交往，坦诚相待就是诚。
早在两千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，在早它42xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假凭、假证书的泛滥时，心里不有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚这做人之本，立事之根!
让我们都做诚的人，让我们呼唤诚的春风吹绿每个人的心田!因为诚是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚之歌永远唱响!
222年关于诚演讲稿怎么写篇5诚，顾名思义就是做人要诚实守用。早在孩提时代，我们就受到过很关于的诚教育，可以说，诚是每个人安身立命的根本，是社会存在的基石。
我至今仍记得幼儿园老师老师最爱讲的一个故事：一个放羊娃在山上放羊，他忽然别出心裁的想出一个捉弄人的游戏，于是，他大声高喊：“救命啊!狼来了!狼来了!”远处放牛和务农的大人们闻讯纷纷赶来，结果发现完全是个闹剧，根本没有狼来。被愚弄的大人纷纷指责这个小孩，批评他不是一个诚实的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到开心极了，根本不知道悔过。过了几天，放羊娃又耍了一次这个“游戏”，这次，被愚弄的大人们纷纷摇头，然后叹气走开。后来有一天，狼真的来了，放羊娃急得放声大喊，但远处的人们以为他又在开玩笑，于是没有人赶来救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼来了”的故事讲的是不讲诚的恶果，而我在上中学后读到的另一篇古则是说明了讲诚的益处。
曾子是孔子的学生。有一天早晨，曾子的妻子准备去赶集，她的孩子在一旁哭闹不已，曾子妻便许诺孩子，回来后杀猪煮肉给他吃。傍晚曾子妻从集市上回来，曾子见了便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的，你又何必当真?”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事都会学父母，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
正是由于曾子做人诚正直，所以他的儿子长大以后有了成就，曾子也成为留名千古的智者贤人。
中华历史源远流长，诚的故事千千万万。孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业。商鞅变法，立木为，最终建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础。“言必，行必果。”“人无不立，国无不强。”“人若无，不知其可也。”生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的任，我们岂不会成为人人避之的独行者?
然而，在我们的现实生活中，仍然存在着很不诚的人和事。最近，“中国首富”黄光裕因涉嫌操纵证券市场和贿赂等被捕，湖北某地一二把手因巨额财产不明同时被双规，牵扯出大批官员纷纷落马，这些事情的本质就是违反了做人的诚原则，其结局也难咎由自取。
建立诚的社会，要从我做起，建立诚的社会，需要有良好的道德教育体系和社会监管机制，建立诚的社会，任重而道远!
222年关于诚演讲稿怎么写篇6“做人要讲诚，人无不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“”字。
当我第一次踏进校园时，“诚做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚”里。
记得曾经我在一本书里看过关于“诚”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。
我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。
我自己曾经也差点不诚。一次语测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语书放在书包上。我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚”，我下定了决心：我要做一个有诚的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚。我毅然决然的把书收回去了。
考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚”，露出欣慰的笑容。
