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写材料用典：夫为吏者，人役也

写料用典：夫为吏者，人役也 一、夫为吏者，人役也例“夫为吏者，人役也。”古代官吏尚且懂得，官员是为老百姓做事的，党的干部理应有高的精神境界。毛泽东同志教导我们，“我们一切工作干部，不论职位高

2022-12-08 16:52:36

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写材料用典：天育物有时，地生财有限

写料用典：天育物有时，地生财有限例“天育物有时，地生财有限”。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复。这是规律，谁也无法抗拒。（

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写材料用典：天命之谓性，率性之谓道

写料用典：天命之谓性，率性之谓道例孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良

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写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识

写料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识例“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”我们党历来重视在重大政治任务中锻炼干部，在火热社会实践中培养干部，很优秀干部都是在吃劲岗位、重

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写材料用典：天下不能常治，有弊所当革也

写料用典：天下不能常治，有弊所当革也例“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也”。保持不变质、不变色、不变味，就要坚持自我革命，时时对标对表，时时检视解剖，时时铸魂补钙，把全面从严治

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写材料用典：大明无偏照，至公无私亲

写料用典：大明无偏照，至无私亲例“志忍私，然后能；行忍情性，然后能修。”史书记载，东汉苏章（字孺）就任冀州刺史时，宴请被检举的老友。宴罢，便正襟危坐：“今夕苏孺与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，

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写材料用典：大人者，不失其赤子之心者也

写料用典：大人者，不失其赤子之心者也例“大人者，不失其赤子之心者也。”雄心不经高飞，难逾天堑。爱人民，是革命人立志成事的最高境界。大革命时期，工人运动领袖邓中夏从北京大学毕业，拒绝了北洋政府的差事，“

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写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德

写料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德例反浪、重节约，为何被如此看重？勤俭节约是一个人最基础的良好道德品质之一，可以“孕育”其他优秀品质。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”徐特立同

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写材料用典：士有诤友，则身不离于令名

写料用典：士有诤友，则身不离于令名例所谓“诤友”，是指敢于直言规劝、勇于开展批评的朋友。古语有云：“士有诤友，则身不离于令名。”陈毅也曾写过诗句：“难得是诤友，当面敢批评。”这就是说，真正的诤友是在你

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写材料用典：坐而论道，不如起而行之

写料用典：坐而论道，不如起而行之例“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做

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写材料用典：圣人之道，为而不争

写料用典：圣人之道，为而不争   例“圣人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是不争为最大之争的道理。是非自有论，成败早有定夺。我们只有在悟理践行中秉持高

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写材料用典：土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山

写料用典：土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山例理论上坚定成熟，什么力量也不能动摇我们。正所谓“土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山”。理论修养是干部综合质的核心，理论上的成熟是政治上成熟

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写材料用典：善行者究其难

写料用典：善行者究其难例走得远，脚踏实地访民情。古人云：“善行者究其难”，意思是说，擅于实践的人才能掌握事情的难点。服务内容倘若脱离群实际需求，难会掉入形式主义的“窠臼”。少数党员干部在制定清单时，既

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写材料用典：善战者不败，善败者不亡

写料用典：善战者不败，善败者不亡例“善战者不败，善败者不亡。”事实一再证明：能够承受失败，善于反思失误，勇敢面对失利，是通向胜利的必由之路。失败并不可怕，可怕的是不从失败中学习，不知败在何处、如何改进

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写材料用典：善弈者谋势，不善弈者谋子

写料用典：善弈者谋势，不善弈者谋子例集成改革是一种结果指向，是一种思维方式、工作方法，集中体现为一种大局意识、全局观念。所谓“善弈者谋势，不善弈者谋子”，没有大局意识、全局观念，就不可能下好集成改革这

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