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写材料用典：坐而论道，不如起而行之

写料用典：坐而论道，不如起而行之例“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做

2022-12-08 16:52:36

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写材料用典：圣人之道，为而不争

写料用典：圣人之道，为而不争   例“圣人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是不争为最大之争的道理。是非自有论，成败早有定夺。我们只有在悟理践行中秉持高

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写材料用典：土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山

写料用典：土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山例理论上坚定成熟，什么力量也不能动摇我们。正所谓“土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山”。理论修养是干部综合质的核心，理论上的成熟是政治上成熟

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写材料用典：善行者究其难

写料用典：善行者究其难例走得远，脚踏实地访民情。古人云：“善行者究其难”，意思是说，擅于实践的人才能掌握事情的难点。服务内容倘若脱离群实际需求，难会掉入形式主义的“窠臼”。少数党员干部在制定清单时，既

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写材料用典：善战者不败，善败者不亡

写料用典：善战者不败，善败者不亡例“善战者不败，善败者不亡。”事实一再证明：能够承受失败，善于反思失误，勇敢面对失利，是通向胜利的必由之路。失败并不可怕，可怕的是不从失败中学习，不知败在何处、如何改进

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写材料用典：善弈者谋势，不善弈者谋子

写料用典：善弈者谋势，不善弈者谋子例集成改革是一种结果指向，是一种思维方式、工作方法，集中体现为一种大局意识、全局观念。所谓“善弈者谋势，不善弈者谋子”，没有大局意识、全局观念，就不可能下好集成改革这

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写材料用典：善学者尽其理，善行者究其难

写料用典：善学者尽其理，善行者究其难例“善学者尽其理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就美好的自我。读书、明志、力行，才能读出如磐的理想念，不畏浮云遮望眼，经受住各种斗争的考验；读

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写材料用典：善养身者，使之能逸而能劳

写料用典：善养身者，使之能逸而能劳例“善养身者，使之能逸而能劳”。如果“躺平”是暂歇性的，暂且告别忙、烦、累的常态，享受一下慢、静、思的休闲，通过短暂的“躺平”而使身心得以调整、精力得以积蓄，再寻发展

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写材料用典：善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情

写料用典：善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情例古语云，“善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情。”新任务员刚刚走上工作岗位，不能被庸俗的处世哲学所裹挟，一定要擦亮自己的眼睛，交几个干干净净

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写材料用典：善不由外来兮，名不可以虚作

写料用典：善不由外来兮，名不可以虚作例“善不由外来兮，名不可以虚作”。只有私心、只谋私利、只为私欲，仅靠作秀、但凭讨巧、籍以取宠，醉心于沽名钓誉、苦心于夸耀不凡、沉溺于追名逐利、习惯于自我粉饰，博取的

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写材料用典：唯厚德者能受多福

写料用典：唯厚德者能受福例“唯厚德者能受福”。孔子说：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”诚哉斯言！综观近年来反腐情况，从“大老虎”到“小苍蝇”，有的人当上了“官”，考虑的不是德行相称与

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写材料用典：和实生物，同则不继

写料用典：和实生物，同则不继例“和实生物，同则不继。”辩证唯物主义告诉我们，矛盾是推动事物发展的根本动力，社会在矛盾运动中不断前进。有发展必然有矛盾，有矛盾就会有斗争。党的十八大以来，党和国家事业取得

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写材料用典：君要花满县，桃李趁时栽

写料用典：君要花满县，桃李趁时栽例“君要花满县，桃李趁时栽。”人才培养贵在经常。张居正从平民子弟走上内阁首辅，离不开他两位老师的培养。3岁的张居正聪颖绝伦，在第一次参乡试时却名落孙山，就是因为呼其为小

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写材料用典：君子生非异也，善假于物也

写料用典：君子生非异也，善假于物也例“君子生非异也，善假于物也。”科技带来的速度、高度、深度，不仅引起作战方式、战争形态深刻变革的提升，也从根本上改变着军事训练的形式、手段和方法。将的科技元注入岗位练

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写材料用典：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

写料用典：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣例先人云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，都是强调这种修养。事情办砸了，把锅往外一甩，觉得是客观环境不利、是别

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