222诚主题演讲稿
222诚主题演讲稿（精选2篇）
222诚主题演讲稿篇各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我谈谈民道德的一个话题——诚。
说到诚，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚”抛进了水里。年轻人抛弃了诚,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚就是生命。若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种.种不诚现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取的利润，就造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚的现象，有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中用别人的名字或谎称经老师批准，甚至有人盗用老师的名义上网，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种.种，怎不令人寒心。
要知道，缺乏诚是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。晋江假药使得了甲肝的上海人花钱买了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡。将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。还有，我们学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分。丧失诚的教训还少吗?面对种.种丧失诚的现象，我要呼喊，”归来吧，诚!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚。
有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚可贵呢?诚，精神与道义上的生命。相它，你就可以创造一切;失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。
中国这个有着五千年悠久历史的明古国，诚实守一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取于民。
3月29日的《羊城晚报》上，我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主，无不体现了诚的社会风尚。在现代生活中，诚已成为全社会共同的道德要求。一个诚的国家会受到全世界的尊重和赖，会得到发展和繁荣。今天，中国入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚，只有诚才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚是在于量的，每个人都从自己开始改善誉，形成量的积累，才能造成一个诚的社会。是的，千万棵沐浴在诚的雨露中的树木，必将构成一片诚的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚，我坚，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚，告别不诚的行为，致力于建设诚的社会，做一个诚实的人。
我的演讲完毕，谢谢大家!
222诚主题演讲稿篇2中国这个有着五千年悠久历史的明古国，诚实守一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取于民。
3月29日的《羊城晚报》上，我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主，无不体现了诚的社会风尚。在现代生活中，诚已成为全社会共同的道德要求。一个诚的国家会受到全世界的尊重和赖，会得到发展和繁荣。今天，中国入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚，只有诚才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚是在于量的，每个人都从自己开始改善誉，形成量的积累，才能造成一个诚的社会。是的，千万棵沐浴在诚的雨露中的树木，必将构成一片诚的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚，我坚，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚，告别不诚的行为，致力于建设诚的社会，做一个诚实的人。
222诚主题演讲稿篇3敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自初二班的。我为大家演讲的题目是《诚考试》。
法国作家大仲马曾说：“当用消失的时候，肉体就没有生命。”诚，是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的原则。诚，即真诚、诚实;，即守承诺、讲用。诚不仅是一种品行，是一种责任;不仅是一种道义，是一种准则;不仅是一种声誉，是一种资源。它，是我们为人处事的底线。
在生活中，我们内心的诚不断地接受考验。它隐藏于每个人的心中，需要我们自身发扬光大。而这周的期中考便是一次重大的机会。
考试，一个令人熟悉而害怕的词语，作为学生的我们不得不参与其中。但它能从唐朝流传至今，好处是无法否认的——透过它，你能了解自己对知识的把握程度，对重点的理解程度，对技巧的运用程度，等等。而其分数也在某一方面客观地反应了自身学习态度的积极与否。
虽然分数重要，但这也仅仅是分数。我们不能因小失大，不能为了取得高的分数而违背自己的道德与良心，不能为了眼前的利益而做出后悔终生的事情——作弊。
面对考试，我们应该是诚然的，坦然的，问心无愧的。若是这次考试发挥正常，取得了不错甚至是优异的成绩，那么恭喜你的成功，并希望你能再接再厉。如果这次的成绩并不如人意，请不要伤心，因为它能折射出自身学习上存在的不足与过失。相自己，继续努力，一定能够有辉煌的一天。但是，如果有人抱有侥幸心态而触犯校规，那么不好意思，我会用严肃甚至严厉的口吻告诉你：事后你面对的只有残酷的惩罚与不堪的未来。要知道，“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
如果这次考试的成绩不满意，请不要介意因考试失手而一蹶不振，请不要介意因排名下滑而失去心。胜败乃常事，错了就去反思，去改正，去总结。即使得不到赞美，但至少，我们比一些以良心为代价获取分数的人正义，真实!
孔子曰：“君子以诚为贵。”孟子云：“车无辕而不行，人无则不立。”是的，“作弊者，人恒鄙之”，让我们诚应考，不留遗憾，在倒计时中努力复习，让自己胸有成竹地面对考试，并在考场上唱响诚实之歌，为自己，为父母，为老师送上一份最真，最诚的答卷!
最后，祝同学们在考场上高水平发挥，考得理想成绩!
我的演讲讲话完毕，谢谢大家!
222诚主题演讲稿篇4各位老师，各位同学：大家好!今天，我演讲的题目是--《诚，永不凋零的心灵之花》。
2xx年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位5岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放在心上，何况是一个被城里人认为质并不高的农民借去的呢?但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事我们实在听得太太了。然而，因丢诚而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚”时时放在你心中吧!诚，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;诚，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦;诚，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚，为人之本也!诚，比金钱具有吸引力，诚，比美貌具有可靠性，诚比荣誉有时效性!”是啊!诚，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚，像永恒的星辉，独放光彩，
诚，以水滴石穿的坚毅渗入人心，
诚，用春风般的胸怀感召着人!
诚，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;诚，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
222诚主题演讲稿篇5尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家好，很高兴能与大家共同探论诚这个话题，今天我的演讲题目是《反身而诚，乐莫大焉》。
重新谈起诚这个词，让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚缺失的时代，从三聚氰x奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚开始冷眼旁观于这个世界，我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以至于，当我站在这里谈诚，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不可及?还是因为整个时代仰的缺失让我们失去了重拾诚的心?以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚的看法。
(一)“你”一直在我心中
这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告诉我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分，于是我请求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么相你”时，我竟脱口而出：“因为我是大学生，会讲诚呀。”我从未想到我会以这种方式把诚摆于台面，无刻意的用它当作筹码换取任，我也不知自己哪来的勇气，如此自的肯定了大学生的诚，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我相你。这件事带给了我许的感动和思考。首先它让我发现原来诚的观念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖，我需要做的只是别忘记，时时清理内心的陈杂，让诚能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的任，他让我为自己的承诺感到骄傲，他也让我坚：大学生本来就应该是诚一族。
虽然近几年关于少数大学生抛弃诚的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，x消学籍，造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望，数大学生对诚的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相那些丧失诚的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚就可以被塑造为不可x仰;而当仰根深蒂固，诚就不再是理想主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国x。
(二)慎独于心
小说《山楂树之恋》讲述了x期一个真实、纯洁的爱情故事，在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑化，化遮掩人性的时代，小说真实还原了人们失去诚后，社会的种.种现状：人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱依旧发生了，男主人在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性令人称赞。联想起我们这个时代，有很人抱怨缺少诚的氛围;在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丧失诚时也就随波逐流。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声x也许我们不能成为指点江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁，为了诚而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚的重树尽自己的一份力。
值得庆幸的是，我们的国家、民也在为重建当代人的诚仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试;民维护自己接收真实、开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲，这个主题本身就表明:时代对重树诚的孜孜追求。而我们又怎能对此失去心呢?
(三)真诚于自己
要诚待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气，何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防御的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己：反身而诚，乐莫大焉。
最后我想以孟子的话结束我今天的演讲，也希望这句话能在追求诚的慢慢征途中，时时陪伴诸位放眼光明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
谢谢大家，我的演讲到此结束。
222诚主题演讲稿篇6大家好!今天我们一起探讨的题目是诚。什么是诚?顾名思义，诚实守。
人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
从前，有一个放羊的牧童，为了取乐，玩耍之时竟然几次谎说“狼来了”，因而失去了乡亲们的任。可是，当“狼”真的来了，却没有人再相他，结果他被狼吃掉了。这是一个世代相传的故事，它鲜明而生动地向人们讲述了一个极其重要的做人的道德要求，同时暗示人们：说谎如狼一样可怕，诚如命一样可贵,所以人要诚。
诚无处不在，无处不需。当代社会,诚经营，可以赢得客户的赖，赢得长远的发展前景。摩托罗拉司把“诚为本和正”作为自己的核心理念。海尔确定“首先卖誉，其次卖产品”的诚理念，从而成为家电业的巨人;但目前，企业的寿命非常短，据有关统计中国企业平均寿命不到五年，通过研究中国企业平均寿命的规律，可以发现企业诚经营对企业的发展和壮大有着至关重要的作用。诚型组织是一种基于明确反馈和承诺的组织，在这种组织模式中处于领导地位的人会有意识、有目的创造一种诚的企业化，从而为员工提供风险的自由和职业安全感，为整个组织创造双赢的局面，784年富兰克林在《给一个年轻商人的忠告》中首次提出了“用就是金钱”的命题。
这个论述包含着深刻的哲理。一个企业在生产经营的各个环节，在企业内部外部关系的各个方面都能恪守誉，以诚待人，以为本，对这样的企业会使人产生一种放心感、可靠感，自然会受到社会的赖，赢得社会的赞赏。
诚是企业兴旺发达的基础，只有在经营活动中遵守诚理念，企业才能拥有比较广泛的客户，才能做到既保持老客户，又创造新客户，从而拥有原有的市场和开辟新的市场，最终才能使企业高效益地可持续发展。如果一个企业缺乏诚理念，在经营活动中损害了客户的利益，那么虽然可能在短时期内获得一定的利益，但是从长期利益角度来看，它则是一种自我毁灭。诚理念是企业存亡与兴衰的试金石。只有有了诚企业才能够最终赢得客户，赢得市场，赢得一种长期的可持续发展的格局，否则，企业最终都会走向衰败。
诚是一个需要我们共同推进的奋斗目标。我们不能对此无动于衷，也不能空待诚体系的趋于完善，才释放自己心里那弱的诚。心底坦荡天地宽，诚需要我们，我们也需要诚。
222诚主题演讲稿篇7尊敬的各位校领导、评委，老师们、同学们：
大家好!
我是系xx班的学生，在这象征着青春活力、充满激情的五月，作为一名大学生，我有幸参这次有关诚话题的演讲，我演讲的题目是：
诚，一次心灵的握手
握手，虽然只是一个简单的动作，可却流露出人与人相见时的礼仪。然而，在和谐社会里，人与人互相共处还需要另一种为高贵的礼仪，那就是——诚。
诚，自古以来就是中国乃至整个人类所认的一种美德。如果提起诚，也许每个人都会说很容易，不说谎话、办实事，仅此而已。可是在经济社会高速发展、人与人竞争日趋激烈的今天，在关键关头，又有几个人能坚守住诚呢?虽然，诚二字是很简单，但要做到就需要我们用心去实现了。
同学们，如果我们认真追忆曾经自己走过的每一步，相一定会找出许诚的影子。小时候，家里的长辈经常会告诉我们“做人要诚实、要守用”。上学了，我们通过课本学到了鲁迅先生所说的“诚是为人之本”。今天，我们走进了大学校门，跨入了高层次的明礼堂，我们站在这里赞美诚、歌颂诚，是因为它已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。诚，对于我们这些站在时代浪尖、即将接受社会洗礼的大学生具有实际意义。
我国的一所大学关于诚做过一次详细的问卷调查。其中有一小部分同学在思想上出现了偏颇，他们认为诚是“理想主义”，并不现实。其实，出现这种问题不足为怪，如果是经常关注新闻媒体，浏览互联网页的同学可能会观察到，去年我们经常会看到关于“殇”类题的报道。例如，“球殇”、“牛奶殇”、“论殇”，后期还出现了“情殇”、“国殇”。是啊，为了金钱和利益，一些缺失诚的人踢假球、卖有毒奶粉、抄袭学术论，甚至有时还能看到一些大学生为了自己拖影而出、谋得一份好工作，不自觉地夸大简历、伪造获奖证明，做一些投机取巧的事情。种种恶劣的行为确实让国人为之伤心、让我们这些大学生为之震惊。但这毕竟只是伤心，只是震撼，在现实生活中，在我们生活的校园里，诚这一真实不欺的美德，像一颗长青树依然扎根在你我心灵的深处。我们不会忘记，曾经接受过国家助学贷款、现已经走出校门的师兄、师姐，虽然刚参工作工资相对薄，但他们却时刻提醒自我要省吃俭用、尽早还上贷款，好让因为家境贫困的学子圆大学梦;我们不会忘记，曾经走出校外实习的学子们，虽然他们相对单位其他员工缺乏干练，但真诚的话语，守的言行，依然得到了用人单位对他们的赞誉，对我校的褒奖;我们不会忘记，这些在校大学生，也就是我们自己，一度肩并着肩、手拉着手，一起学习、一起成长，甚至会联想到在运动会接力赛场上，我们都会把自己的一棒交给队友，并为他高呼油时的目光。是诚让我们守住了诺言、是诚让我们收到了赞誉、是诚让我们彼此走的近、近。
精诚所至，金石为开。我和在座的很同学一样，憧憬着自己在学校期间能够得到老师、同学们的任;憧憬着自己走出校园后，将来能够成为一名司白领、甚至是企业家，圆了自己为国家的经济腾飞贡献力量的梦想。相，大家也都看过央视曾经热播的电视剧《乔家大院》，剧中的乔致庸是真实活跃在我国清朝末年的山西晋商。当乔致庸年迈时，总结自己成功的秘诀，只是简单概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚实守”。对，无论是我们今天在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚这块儿金字招牌应该永远作为瑰宝、从我们的手中继续让它传承下去，让它永不退色。
身为一名当代大学生，一名泱泱大国的学子，我们从小就懂得“坐着读书、站着做人”的道理。现在，我们在学校除了掌握知识之外，还要在学习和生活中注重培养自己的品德，铸就人格。诚为人，必能取于人，立于人，收获的一定是朋友;诚做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是赖和尊重;诚对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，使我们未来能够一步步走向成功。
同学们，诚是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚是力量，给疲惫的身心以补给;诚是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑。让我们敞开心扉，为社会、为你我、为身边的人打开一扇窗户，用充满诚的心灵，握手!
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚。
早在两千年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚是人生立身之本，是国家立业之本，是人
类发展之本至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。如果我们每个人都把诚的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取的故事吗?还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗?还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗?做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把装在心里。我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”上了大学，大家都懂得讲诚的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚的事情。
如今，大学生的诚问题日益严峻。为什么?老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，是一种竞争。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。在座的这么同学，有少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊!”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的凭、假证书的泛滥时，心里不有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚这做人之本，立事之根!
