222经典演讲稿
222经典演讲稿（精选8篇）
222经典演讲稿篇尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
跨越时空，走进了两千年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。向我们身边的这些平凡的.人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华化，让中国这条龙腾飞在世界东方!我的演讲到此结束!谢谢大家!
222经典演讲稿篇2尊敬的老师们,亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是：不忘国耻、振兴中华!
天下兴亡匹夫有责!
我中华大地，五千年化，满清!毁于一旦!八国联军，入关进京，高举侵略旗，扬言，5月灭华!但，仅仅个月，八国联军就将圆明园变成废墟，国宝抢空!为什么?为什么?会这样!那是晚清狗皇帝，治国无方，贪图享受。只顾自己安危!不顾四万万中华儿女之性命!悲也!尔后，第一次世界大战。青岛，乃中国固有领土!而日本与德国在我中华大地上开战，我政府却是中立方!不参战，任凭小日本，德国白痴在我中国大地横行!这是什么道理吗，我中华大地上，岂容死老外随意践踏!第一次世界大战结束后，中国作为战胜方出席巴黎会议，但，却受到非人的虐待!原本青岛，该归还给我国，但巴黎会议却决议，将德国在青岛的权益让给小日本儿!这明显是在视我天朝国威如粪土!我中国必然不同意!但，我天朝国力衰弱，无力再战。中国便妥协!小日本儿却不依不饶，小鬼子向我天朝所要四千万两白银的解救!这明明是在诈骗!还是光明正大的诈骗!明明青岛已经给鬼子了，却还要钱财!这又是为什么?是袁世凯带领新军，将中华民国政府满门抄斩，孙中山被迫逃离国外。眼看中华就要复兴!袁世凯却不顾大局，私自出兵，妄图创立中华帝国，将废弃的帝制重新拾起!想做皇帝!自此，我天朝大乱!各地军阀占据一方，要独立!
想将我天朝分割成春秋时期版图!人民同意么?当然不同意!2xx年7月23日，中国共产党成立!人民看到了曙光!看到了光明!就在此时，蒋介石悍然发动4.2政变，开始残忍地杀害共产党员，并进攻我根据地!我党领导的红军在经过四次反围剿后，在毛泽东同志的带领下开始长征。数年后，成功转移。随后，抗日战争爆发，中华四万万儿女在经过八年抗战后，取得了伟大的胜利!这让人民彻底的解放，看到了一片光明!好景不长，蒋介石为了他自己的利益，在2xx年3月7日宣布第二次国共合作破裂。随后，便对我军进攻。经过数年抗战，2xx年月日中华人民共和国宣告成立!蒋介石败逃中国台湾。
如今，菲律宾这等小国，胆敢在我天朝头上动土!他们的装备还不及我中国渔政部门监管船，我天朝派去的渔政船，都被菲律宾堪称军舰!因为他们战船最高吨位仅为5吨，而我中国航母吨位有25万吨!可见菲律宾的战力如何。再说一说帕劳，一个区区只有几千人的国家，却敢于中国作对，还杀死我国国民!为什么?因为他们都有美帝国的支持!
我们热爱和平，却不希望我们所主张的和平被看作懦弱!毛泽东说过这样一句话：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。我们始终坚持这条警训!
同学们!我们应该好好学习!为国家做贡献!别让那些小国都敢在我太岁爷上动土!我们应发愤图强!不要让美国骑在我们头上拉屎!我的演讲完毕，谢谢大家!
222经典演讲稿篇3化。什么是企业化?墙报、写章不是企业化，企业化就是把企业写得有味道一点，不要把企业变成赚钱机器。变成赚钱机器就是这个人只会赚钱，这边出来人民币，这边出来港币，讲话出来是美元，这没意思。我们需要把企业变成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要讲原则，原则是什么?管理。
什么是老板?老板的老就是老师，板就是规矩。没有这两样东西是走不远。我不讲宏观道理，一会儿少年派的人讲，我只实实在在的，在我眼里一个完全不懂技术的人的干货，做普通员工的提升。真正把管理做好，把化做好，管理、化背后必须有强大思想，没有真正很好的思想没有办法把企业做大。
我跟人家分享，人家说马云这两年神神叨叨，我们高速发展，没有沉淀思考，我们未来发展是什么?西方管理水平相当了不起。日本精致的化管理也相当了不起。但是中国企业绝大部分是今天从西方学一点、明天从日本学一点，后天学一点传说的故事，整个管理商业体系是没有基准、相当混乱。
但是这两年在中国博大精深化里面体会了很。也跟大家分享一下。我觉得中国真正有理想领导力是道家学，儒家思想是我们强管理最好的东西，佛家思想是让你学会做人，因为领导力很强、管理能力很强的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。竞争过程中学习太极的博弈思想是相当了不起。如果你希望你企业做的有味道，这个味道背后什么叫化，化是用来品，你要分出这个司和其他司的区别，这个司员工和其他司员工区别，只有这样做，司才有味道、产品才有味道、服务才有味道，人才快乐。
认真生活、快乐工作，我特讨厌认真工作的人，工作不要太认真，工作快乐就行，因为只有快乐让你创新，认真只会的pi、的压力、的埋怨、的抱怨，真正把自己变成机器，我们不管伟大、了不起、勤奋、痛苦，永远记住做一个实实在在、舒舒服服、快快乐乐的人，因为人才是让我们最美。
最后唠叨几句，我到处都讲的，我们关注自己的空气、水和食品的安全。人类最大的危险，中国最大的危险不是gp跑7还是跑8，跑6又怎么样?只要我们喝水是干净的，空气是好的，食品是安全的。穷一点还能活得长一点。
前几天我去了一个县城，一个领导跟我讲，我说你们污染情况怎么样，我们上游已经污染了，我不污染怎么办?大家都怪别人。我特难过，我可以这么肯定地讲这届政府一定会做这个事，我们再也不需要有高的gp需求，我们需要有绿色的需求，只有这样我们才能做一个健康的人，做企业做成功了往往会变成不健康，不健康重要标志是唠唠叨叨讲话，以为别人听，其实别人不想听了。谢谢!
222经典演讲稿篇4记得《北大往事》里有这样一句话："什么是科生和理科生的分别，就是科生踩在银杏落叶上有感觉，理科生则无动于衷。"
我不知道别人是否赞同这句话，我倒觉得理科生踩在落叶上应该有的感觉，因为整日埋头于书本的我们走路时能用脚感受一下情趣，不也是很难得的吗?--我说用脚，是因为耳朵、眼和手还得用来记式和背单词呢。
这或许是个笑话，却反映了一种看法。在不少人看来，我们理科生的燕园生活要比科的同学单调得。当我刚进入北大时，我也是这样想的。甚至我们的班主任也是这样想的，记得他在第一次班会上写了这样一副对联："世事洞明皆代数，人情练达即分析。"
后来的生活似乎证明了这一点，我面对的是每周3节的必修课，厚厚4大本的习题集，放下的是写了5年的诗集，读了年的红楼。我们学了3个月，总算明白了一个3年前的定理，而此时在昌平园的同学来已大谈特谈"我是杯清水，北大是坛老酒，爱情就是酒药"了。我不觉有些不平衡了，彷徨中我写了一封给我高中时的班主任，---正是在他的鼓励下我报考了北大而且填了"全部服从"。他的回只有一句话："北大精神是做出来的，不是说出来的。"
是啊，北大精神是做出来的，当我们在清晨第一个进入自习室，当我们在深夜最后一个离开图书馆，当我们熄灯后打着手电继续寻求一个式的另一种证法，当我们为一个定理的强化条件和老师争得面红耳赤，我们不都在实践一种北大精神吗?
我们没有能力舞弄墨，却能用我们的语言---数字谱写诗篇。这诗篇比一切推敲之作都精炼，也比一切朦胧诗都朦胧，---不你来读读看?
我们没有心情浅斟低唱，却能在科学中发现自然界最深刻的美。对哥德巴赫猜想，我的一位同学是这样想的：
"哥德巴赫说/两人之爱，总可分成两部分/我爱你，你爱我/无数人想去证明/可无人能够证明/只因为你我的爱/永远也分不开!"
我们没有条件花前月下，不要紧。万有引力定律告诉我们，吸引别人的最好方法是充实自己。
其实，科生和理科生是北大的两只眼睛，角度不同，看到的却是同一个北大。就让我们用这另一只眼来看看北大吧。
学了地理学，我们知道，北大是一条河，前进时难泥沙俱下，但进入社会的大海时，泥沙终将沉淀。但如果这条传统的河在某个重要地点淤塞了，就将腐败发臭，毒害而不是清洁靠近它的人。所以我们要继承传统，要发展传统，才能让北大之河奔腾不止。
学了生态学，我们知道，北大是片森林，只有保持样性，才能永葆生机。所以我们要坚持兼容并包的传统，才能让北大之林永远茂盛。
学了物理学，我们知道，能量越低越稳定，结构越规则越稳定。所以北大的同学们，请少一些浮躁，一些严谨吧。
学了相对论，我们知道，速度越快，时间越慢，也许这就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奥秘吧。
学了化学，我们知道，北大是个大化工厂，用知识之料、实践之火，将我们百炼成钢。而其中核心的催化剂，也就是北大精神，正是北大这最高学府的商业机密。
222经典演讲稿篇5这已经不是我们第一次听说城管与小贩之间的冲突了，就在临武这次事件之前不久，延安城管踩踏一名商户头部引起愤。除了城管打小贩，还有小贩打城管，6月2日广州传来城管遭小贩殴打的消息，引起社会广泛讨论的夏俊峰案件也是小贩杀死城管的事件。在这一系列的事件中，不管起因经过结果，舆论总是绝大数的偏向小贩，一致声讨城管，导致城管现在几乎已成为一个“人人喊打”的职业。
双方的矛盾源于小贩的占道经营违反了城市市容管理条例。但是，根据有关调查数据我们发现，这些小贩大数人都是来自农村，年龄在3岁至5岁之间，除了养活自己外，还要抚育子女、赡养老人，生活负担相当沉重。但另一方面，他们掌握的劳动技术有限，就业难度大，即便能谋到一份工作，收入一般也很薄，难以支撑整个家庭的开支。对他们很人来说，摆个小摊就是全家的生活经济来源了。城市的发展是为了让市民生活的美好，我们难道要因为城市的市容而不允许这些为我们生活带来了许便利的小贩们，通过自食其力的劳动来为自己和家人赚取一份生活吗?
然而把问题的矛头指向城管似乎也并不妥当。应当承认的是，自从城管上街管理后，乱扔果皮纸屑、随意横穿马路、乱堆乱放占道影响交通等行为明显减少。城管作为城市管理综合执法人员，对城市市容、环境、秩序等方面的管理起到了一定作用，为良好的城市环境做出了贡献。他们管理小贩的占道经营行为，也是基于自身的职责要求，是为了维护城市的卫生、交通、市容环境，是为了给市民一个好的生活环境。
城管与小贩之间城市的“面子”与小贩的“生存”之间的矛盾似乎成了一个两难问题。但参照国外经验，似乎鲜少见到城管与市民之间的激烈矛盾冲突。对于流动商贩，在韩国，只要小贩不影响他人的正常生活和起码的社会秩序，并约束自己的行为，政府默许他们经营;在法国，只要小贩不扰乱社会秩序、不影响交通，对小贩以教育、劝阻为主，即使将摊贩带走也不没收财物;而在新坡，小贩被集中到小贩中心集中管理，政府将摊位廉价租给摊贩，并专门有一批人负责摊位食品卫生稽查工作。中国的一些城市也开始借鉴并探索创新了一些新的城市管理模式：南京市颁布《南京市市容管理条例》，不再对路边摆摊设点一味“赶尽杀绝”，而将实行“有限度”的开禁，在居民社区附近允许部分流动商贩经营，以方便居民日常生活;中山市在全市24个镇区设置了上千个临时摆卖点，并且参照香港的做法，清楚地界定了城管执法和警察之间的权责界限，城管执法人员“不允许和对方发生肢体碰撞”。越来越的城市正在努力平衡着城市市容市貌与小贩生存权之间的矛盾。
数以千计的人在人行道和大街上售卖食物，完全不管理，将会出现交通、卫生和其他问题，结果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐烂的食物散发出恶臭异味，四处凌乱污秽不堪。但要管理好这些小贩又不至引发矛盾冲突，城管需要从外在行为和内在理念两个方面着手转变。外在行为上，需要规范执法行为，明执法，坚决杜绝暴力执法行为，避“城管打人”的现象出现。其次，内在理念的转变。这是最为关键最重要的，城管执法人员要一改从前的盛气凌人的管理者心态，从为城市服务，为市民服务的心态出发，为市民考虑，为小贩着想。只有理念转变，从管理者转为服务者，才能真正约束好自身执法行为，减少城市管理执法活动中的矛盾冲突，缓和与小贩之间的关系。当然，小贩也要注意维护城市环境卫生、交通、秩序，尽量配合执法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才会有秩序，和谐。
贩夫走卒，引车卖浆，是古已有之的正当行业。要处理好“生存”与“面子”的两难关系，首先要承认小贩存在的合理性，再从服务城市的角度对其进行合理管理。因为，城市的存在与发展是为了让人民幸福，而不是困苦。
222经典演讲稿篇6我是第一个被指控的人
演讲时间：964年
由于别人的告密，曼德拉在962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，当时他被判了五年监禁。964年，当时的政府对其追控罪如阴谋破坏罪、叛国罪和阴谋推翻政府罪。本次演讲即是在监禁开始时发表的，演讲内容很短，但是对南非来说，意义非凡!
我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治而斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想或者，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它复出生命。
222经典演讲稿篇7铺开历史画卷,我们可以想像在一座历经五千年海水冲刷的小岛上一位饱经风霜的历史老人,孤零零的守望着岁月的变迁,当年的硝烟弥漫,化作了今天的静默无言,当年的风起云涌,化作了今天的海枯石烂。他的臂膀依然坚强地背负着鲜红的旗帜,他的眼眸一直饱含着未干的血泪。放眼欲穿,这里广阔无垠,曾几何时,这里却是伤痕累累。2xx年9月8日,正是这一天,一群恶魔踏着鲜血在这里登陆,他们一个个张牙舞爪,一个个手持钢枪,面对着手无寸铁的人们他们从不手软。他们像一群群饥饿的、贪婪的蝗虫,无情的吞噬着、践踏着这片土地--这块洁白无暇的玉!突然,人们觉醒了。他们要把这群恶魔赶出自己的家园!但是,一声喝令传来:“不许抵抗!”所有人都放下了手中的武器,乖乖的躺回了自己的被窝里。于是,这里沦陷了,成了恶魔的殖民地。于是,人都死光了3万同胞沦为了亡国奴。接着,的妖魔鬼怪来到了这里,在这里厮杀抢夺,在这里奸淫掳掠。面对这一切,一个光头,拄着拐棍,用一口流利的英笑地说了一句:“elcometoChin!”此时此刻,中华民族,你,你的尊严被蹂躏着,在这样的时刻,我们总是默默的企盼,企盼奇迹诞生,在这样的时刻,我们总是默默的祈祷着,祈祷我们的民族能够转危为安,能够走出泥泞的困境,驱散开这漫天的黑云……
历史有时相似的让人心碎。如果没有真实的镜头、详尽的字、残破的遗迹,我们简直难以相过去中国近代的一幕幕惨剧!虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址!留住历史,可以温故而知新。我们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而,正是失败伤痕和屈辱,才给了我们重新站立的力量!为什么亚洲四小龙之一的韩国发展态势如此迅猛?就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史!在日军侵韩纪念日那天,无论你是么富有的日本人,在韩国都没有饭吃,没有店住,因为爱国情结深厚的韩国人,拒绝给曾经侵略自己的民族供应任何东西!
今天,我们又重新谈起九一八,重新感受历史,重新找回中国人应有的尊严!勿忘国耻!中国人将永远背负着历史遗留下的伤疤!勿忘国耻!千百年的屈辱怎能一笑而过?!勿忘国耻!前辈们的每一滴鲜血都将流入后人的体内!我们将继承这悲壮的历史,继承这不屈的精神,继承这任凭千百万年风吹雨打的,坚韧的玉石!朋友们,你们听!一曲雄浑壮烈的交响乐正在我们的脑海里演奏着,那正是一曲冲锋的战歌,正是振奋着亿万中国人民的中华人民共和国国歌!!
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎明和破坏正义的覆辙!
222经典演讲稿篇8我们读过了蒙田的《热爱生命》，懂得了“坏日子，要飞快去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。看完了巴金的《激流》总序，知道了“生活是一个‘搏斗’”。背过了屈原的《国殇》，感悟了“身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。那么“生命”这个再熟悉不过的词究竟是什么意思呢?
我特地查了一下字典：“生命”是指“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质所存在的一种形式”。这是从生物学的角度给了“生命”一个科学的解释。人的生命只有一次，它是一个人最神圣最珍贵的东西。
生命是一段时间，它是指我们活着的这段时间。然而时间总有开始与截止，对于生命而言，它的起点就是生，它的终点就是死，生死之间又有何不同呢?
爸爸对我说：“看到你的成长，我们赞叹时间的力量，它给了生命活力，看到父母的衰老，我们感叹时间的无情，让生命渐渐老去。”妈妈对我说：“回首过去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地过完了半个生命的进程，却不觉有什么成绩，当想要创造成绩之时，却又觉得失去了机会。”时间在走，生命在流。
时间是生命的间接描述。有些人在临终前说：“我的一生是有意义的。”而有些人在这时却后悔年轻时不珍惜时光，老了想有所作为却力不从心。我们的日子在时间流里，就像针尖上的一滴水滴在大海里。当我们的日子到了尽头的时候或许才会感叹自己的生命之短，才会感叹还有很事情没去做。是的，我荒废了时间，时间便把我荒废了。浪时间就是牺牲生命，浪时间便等于慢性自杀。
花有重开日，人无少年时。生命恒等于时间，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
李清照说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋说过：“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”
生命在这儿又意味着什么呢?是奉献，是责任，是使命。
岳飞精忠报国抗金兵，林则徐虎门销烟大涨民族之气，陈景润歌德巴赫猜想采摘了数学巅峰的硕果，冯艾舍去了优越的条件来到边远山区支持希望工程。他们让生命成为一道彩虹!
是的，生命是珍贵的，但它可以是宝贵的，可以是可贵的。奥斯特罗夫斯基说：“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，它不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
回首自己十六载的生命历程。我感觉自己和很同龄人一样是在平凡中走过了童年，没有过地幻想什么，没有太的荣誉，也没有刻骨铭心的失败，但它对我来说是幸福的，快乐的，有意义的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教导和关爱告诉了我为人之道，物质和精神的满足让我茁壮成长，生活和学习上的顺利让我体验到自身的价值……总之，我觉得我的生命就像一艘小船，船里的我荡起主宰生命的双桨，对于未来我无法预言，但我仍会在涟漪中划起桨去探索未知的生命，去获取生命的硕果!
此时，生命两字不断在我眼前显现，它有很解释，每一个解释都告诉了我很很，它们都已经印入了我的心田。
222经典演讲稿篇9我有一个梦想
演讲时间：963年
今天，我高兴地同大家一起，参这次将成为我国历为了争取自由而举行的最伟大的示丅威集会。
年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，年后，黑人依然没有获得自由。年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况诸于。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相正义的银行会破产。我们决不相这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民丅主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有正的时候。
