222年诚主题的优秀演讲稿
222年诚主题的优秀演讲稿（精选8篇）
222年诚主题的优秀演讲稿篇各位领导、各位评委、各位同事们：
大家好，我今天演讲的题目是：诚理念--按照说的做，按照做的说。
首先，我想先说一下诚，诚这个词对于大家来说应该都不陌生，简单的来说，诚就是诚实守，他是做人最基本的准则。诚是一种态度，一种理念和作风，是一个人做事的原则，也可以成为一个人的品牌。他是我们日常行为的诚实和正常交流的用的合称，也就是我们所谓的做与说的合称。诚告诉我们做人要真诚、老实、讲誉、言必行、行行必果、一言九鼎、一诺千金。
我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致，说了就要去做。只说不做是不讲用的人，是缺乏高质的表现。
“说的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等这类的句子经常会在我们的日常生活中出现。其实，说，一种语言;做，却是一种沉默、一种努力。也许说也是出自真心，但做却是这种真心的真实体现，如果不想让说变成空洞的语言，那必须要用心去作，去证明你所说的是真的，不管前路有难，也要挺起胸膛，一个人活着，是一种责任，用心尽力去实现自己说过的话，是一种责任，如果只说不做，那不论你怎么说，都只是一个不幸的谎言，一个伤人的大话，毕竟，我们要看说的最初，也要看做的结果，不是么?誓旦旦，天花乱坠地说，不是不可以，只是，如果不去做，只是一个说的梦幻，而梦幻总有破灭的一天，希望，我们都不只在嘴上应允，而要用行动去证实，我们是最棒的。说与做，相互统一、相互促进。光说不做不可以，只会说，没有真正的付诸实践行动，说的在、说的在好，一切都是空谈，没有大的意义，既然说了就应该让它成为现实就应该有所行动。同样，光做不说也不可以，只知道埋头苦做，做了之后什么都不说，即使做了，别人也不知道，让别人知道并不是表示是在炫耀自己做了伟大的事，而是应该让大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以说，说与做都有其重要性，说与做应该相统一，而不是所谓的只说不做或者是只做不说。
说与做是建立在诚的基础上的，有一句话是这样说的“人无而不立”，我们每个人要做到恪守诚，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。参各种活动，一定要准时赶到。我们日常工作中答应了客户的要求，就要尽心尽力的去做。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。
相大家都知道双汇瘦肉精的事件吧，双汇肉的广告大家应该都看过，有一句是这样说的：“十八道检验，十八个放心”，十八道检验居然检查不出瘦肉精，他们根本没有按照说的去做，只求利润最大化弄虚作假，瘦肉精，欺骗消者，可是最后这个并没有给他带来利益，相反的却造成很大的影响。一个企业要积攒声誉，创立品牌是么不容易的事，需要数十年之功。可稍有松懈、管理不善，就会土崩瓦解。所有的行业，品牌都要引以为戒。
诚是做人的基础，诚经营是企业经营的基础。所以我们司要秉承诚理念：按照说的做，按照做的说。所谓真诚产生任，任产生理解，理解会产生成功。我相只要有了诚，会给我们的企业带来的收益。
222年诚主题的优秀演讲稿篇2大家早上好!今天，我想要讲的题目是：诚。
什么是诚?顾名思义，诚实守。诚，作为中华明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚?是的，这是因为有许的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚是由"诚"和""两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用。通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守是中华民族的传统美德。哲人的"人而无，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚的重要性。诚实守是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。诚对于一个人很重要，对于一个国家则为重要。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，可怕的，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚，因为诚是个人的立身之本、民族的存亡之根。待人以诚，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚，让黑暗变得光明，让世界变得美丽;是诚，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚无处不在。让我们共同来营造一个诚的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧!
222年诚主题的优秀演讲稿篇3诚实守是中华民族的优良传统，“一诺千金”、“童叟无欺”、“君子一言，驷马难追”等诚方面的古训一直流传到现在。而学会做人，则是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有少知识，有少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。《墨子》中提到：“言不者，行不果”是说如果我们在生活中说话不守用，那么，做事也不可能有结果;古人亦云：“以接人，天下之;不以接人，妻疑之。”是说用诚来对待别人，天下人都任你，不用.诚来对待别人，就连自己的家人都不任你。同学们，当你因赖床迟到而向老师述说“正当理由”时;当你考试时密谋“南北合作”时;当你为一篇作苦恼而把“灵感”寄托于因特网时;当你沉迷于网络的游戏而对家人说学习很累时……同学们，你可曾记起“诚”二字?“人无不立，业无不兴，国无不宁”。随着经济的发展，市场经济日益规范化，诚已不仅是一个基本道德问题，它已日益成为一种重要的社会资源，它是资本，是财富，是竞争力，是社会主义市场经济发展不可或缺的重要条件。一个用缺失，道德沦丧的国度，必然不会有和谐的人际关系、良好的社会秩序，经济社会的可持续发展也就得不到有力支持和保障。试想失去诚，我们的生活又何谈幸福快乐?
诚实守是做人的前提，现在我们知道了如何做一个诚的人，那我们如何做人呢?
学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛主席讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”长篇小说《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成明礼貌，团结互助，诚实守，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。“君子一诺，重于泰山”，从自我做起，塑造诚人生，从现在做起，做诚实守的小民。让我们一起努力，弘扬诚美德，塑造诚人生，把诚的旗帜永远树立在我们心中。
222年诚主题的优秀演讲稿篇4各位老师，各位同学，
大家好。
诚像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚?顾名思义，诚实守。大家坐在这里听我演讲，是诚;商家合法经营，是诚;人们之间相互平等交往，是诚。
诚，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到了人们的自觉奉和推崇。关于诚的事迹、人物数不胜数：你知道宋朝着名学家和政治家晏殊吗?4岁的晏殊被地方官作为“神童”推荐给朝廷。所以，他不用参科举考试便能得到官职，但他还是主动参了考试。然而，事情十分凑巧，那次的考题是他曾经做过，并得到过好几位名师指点的。这样他便不力气地从一千名考生中脱颖而出，事后他把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题目。皇帝给他出了一道难度大地题目，结果他因章精彩而得到了皇帝地夸奖。晏殊以他为人诚实、不弄虚作假，取得了当时许人地任，也得到了无数后人地赞美。
是啊，这真实地例子令我们收益匪浅，然而在高科技飞速发展地今天，我们为何重提诚?是因为有许企业为了挣得得利润，违背良心，制造：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名片……你可想过这样会给社会造成大得损失，会给人们造成大得危害。这样的事件令我们骇然，这样的事件不胜枚举，这样的事件害人害己。做这种事就是背弃人格和尊严。
家庭是社会的细胞，是每个人身心健康成长的摇篮。诚，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。童年时代的宋庆龄，在父亲宋耀如的教育下，从小就要求自己善良、诚实、守。有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家养了她最喜欢的鸽子，可刚要出门，她突然想起小珍和她约好，上午要来跟她做花篮，于是她就下定决心等小珍，但是到了中午，小珍还没来，但她心里很坦然，因为她没有失。
爱因斯坦曾经说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友。”不错，我们生活在这个世界上，都希望能有一些知心好友。然而，你把某些秘密告诉有的人，他口头上答应为你保守，却到处张扬;有的人把你当作“朋友”，你做错事，他不但不及时指出你的错误，而且处处包庇你，你可想过这是害了你还是帮了你呢?可有的人当你做错事时，给你指出缺点，让你及时纠正，也许你会觉得他没有把你当朋友，他在指责你。同学之间只有互相理解，互相帮助，互相关心，才能产生真挚的友情。
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚里感受温暖，让我们在诚里憧憬明。
222年诚主题的优秀演讲稿篇5各位领导、各位评委、老师们、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚无价。
所周知，诚，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚、与人处事要讲诚、商业谈判要讲诚。小到一个人，大到整个社会，诚是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去誉。
我们中国以明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，化源源流长。中国可以说是“诚”的故乡，“仁、义、礼、智、”，是中国在2xx年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“”：“人而无，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“”：“自古皆有死，民无不立”，“上好，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚生神”。到汉朝董仲舒则把“”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说》中释“诚”为“也”，释“”为“诚也”，诚互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，义而已矣;义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视义的施行。讲用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再的钱也要如期交货”是诚，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守用”。正是因为他们讲诚，守用，才赢得了别人的任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，一份真诚的感情，一点任的目光，脚踏一方诚的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相诚的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚，你收获的就不仅仅是朋友的任，还有———可以任的世界。
抛弃诚，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚意识和观念淡薄，各种不讲诚，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚、不守诚的人和事仍然很，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个民作自觉的、不懈的努力。
既然诚如此重要，诚教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚事、做诚人”的观念，做诚实守的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲用，都要讲诚，可是你在考试的时候讲诚了吗?你做到诚了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很同学却利用老师的任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
诚好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚对社会来说是么的重要!让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚，做友谊的基座，让我们在诚中感受温暖，在诚中憧憬明天，共同来打造一个诚的家园吧!我的演讲完毕，谢谢大家!
222年诚主题的优秀演讲稿篇6什么是诚?诚，即真诚、诚实;，即守承诺、讲用。诚的基本含义是守诺、守约、无欺。诚实守是中华民族的传统美德。哲人的“人而无，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传，如今在商品经济迅速发展的当代，诚是一盏指引社会、企业、个人、走向成功之路的光明灯——“政无不威,商无不富，人无不立”。
诚是企业重要的无形资产，是企业赖以生存的制胜法宝，是企业的核心竞争力，企业的一切经营活动都必须依托企业诚这一无形资产才能顺利进行。努力建设企业诚,营造一个良好的市场环境,才能铸就企业成功之路。如今我们烟草行业也面临着前所未有的强大冲击，挑战与机遇并存，如此一来诚就为我们所关注。作为烟草流通企业，客户就是企业的终端，是企业占领市场的关键所在，是企业发展的坚实基础，我们的真诚服务将直接决定客户对企业的忠诚度、满意度，而客户的忠诚度、满意度也直接决定着企业的发展前景。
现阶段在国家局“网建学上海”的召下，如何建立起规范完善的销售网络，增强核心竞争力，牢牢控制住卷烟市场是当前工作的重点。从现阶段看尽管目前我们拥有较为完备的网络硬件，但是我们的网络软件却很脆弱，尤其是凝聚零售户、服务零售户这个基础还不牢固。基础不牢，地动山摇。提高网络凝聚零售户、服务零售户的能力，建立牢不可破的批零利益共同体，是目前企业诚建设的首要工作。首先快网建的现代化进程及应用。当前我们的网络已具其“形”需要的是尽快脱离初级网建阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、现代物流”的现代流通转变，把网建的重心从硬件的建设向功能的发挥转变，采取坚持“三个提供”，提升服务内涵。
(一)、坚持提供有效的货源，以消者需求为中心组织货源。市场是以消者为导向，卷烟市场同样如此，应积极满足消者的需求，采用个性化的销售方式引导消，提高市场满意度。
(二)、坚持提供稳定的经营利润，制定合理的价格、价差，确保零售户有长期而稳定的收益。
(三)、坚持提供附在有形商品之外的服务，大感情投资，维护与零售户畅通的交流渠道。其次强网络内部建设，坚持“以人为本”的经营理念。在现代化流通体制中卷烟访销变革最大，即访销员向客户经理转变，并在新的访销配送模式中担任核心角色，因此网络建设的好坏与客户经理的工作能力、业务质有着直接的关系。为此卷烟访销的重大变革在网络建设中占有举足轻重的地位，坚持诚访销意义重大。
一、树立“让顾客满意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而对从事网络销售的客户经理来说，应该知道“得顾客者得市场”这条市场经济法则。“顾客满意”是市场竞争的法宝,而要使“顾客满意”很大程度上取决于服务水平、服务质量的高低。我们必须树立全心全意为零售户服务的思想，切实为他们排忧解难，以达到了解需求、引导消，最终牢牢占据市场的根本目的。
二、掌握一定的沟通技巧
在产品的营销活动中零售户往往会根据客户经理的宣传来做出某些判断，因而对于客户经理来说，掌握一定的沟通技巧，既可以在较短时间内获取零售户的任，又可以完整的传递产品息，提高营销活动效率。平时在营销工作中，客户经理应该观察、了解，准确掌握零售户的“脉”，找准工作切入点，做到善于应变、巧妙对付各种人和事，并在日常营销工作中做到“三个要”，即：态度要真诚、表情要热情、要有自心
三、具有过硬的业务知识
在日常工作中，要注意业务知识的学习与积累，在介绍产品过程中，首先要对产品的价格、质量、科技含量等方面有一个全面的了解，并具有较强的口头表达能力，言行举止大方得体，使零售户任你、尊重你、理解你。诚是企业安身立命之本,是企业长远发展之需，古人云：“言而无，行之不远”。如今烟草企业诚建设已迫在眉捷，让我们行动起来吧，树立一个“服务他人，快乐自己”的服务理念，那么我们烟草行业将会有灿烂辉煌的明天!
222年诚主题的优秀演讲稿篇7敬爱的老师、同学们大家好：
今天我演讲的题目是《人人讲诚，世界美好》。
诚是璀璨夺目的阳光，她的光芒点亮了希望;诚是广袤无垠的大地，她的胸怀承载了山川;诚是翩翩飞舞的蝶儿，她的灵动带来了生机;我们需要诚,我们呼唤诚。你大概没有听说过延陵季子的故事，那么就让我来说给你听。春秋时期，吴国子季札奉命出使，途径徐国。徐国的国君十分热爱季札的宝剑，可是按当地的风俗，一个使臣是不能佩剑的。季札自然也明白，便在心里决定完成使命后，把宝剑送给徐国国君。季札归后，徐君已故。物是人非，可季札却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送给谁?季札回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他死了，而有所改变?千年的岁月，千载的风霜湮灭了少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与义的歌。曾经有这样一个故事，一位贫寒的母亲，她曾捡到一笔重金，她毅然选择了归还失主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西。
诚，爱它吧，就像爱你的生命一样去爱她!世上还有什么东西比诚可贵呢?诚，精神与道义上的生命。相它，你就可以创造一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎么面对每一次考试，都是诚对我们的考验同学们，让我们都来讲诚吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。诚无形，却可以经天纬地;诚无色，却可以耀人眼目;诚无味，却可以散发出沁人心脾的芬芳。这是我们心中最圣洁的东西，她让我们清清爽爽、坦坦荡荡。我的演讲完毕，谢谢大家!
222年诚主题的优秀演讲稿篇8各位老师，同学们：
大家好!
敲响那一排排铜质编钟，浑厚而清亮的左声右韵由远及近。轮回辗转，沧海桑田，烟波浩渺五千年;清水池塘，小桥流水，数几缕青烟;扬子江畔，碧水滔天，挽几回狂澜。年年岁岁，岁岁年年，碾不灭诚的痕迹。
诚是什么?我们的的圣贤先哲早就说过：真实无妄，始终不息，表里不杂，谓之诚;徇物无违，四端百行，必以其实，谓之。古早有云：诚于君为忠，于父为孝，于友为义，于民为仁，于交为智。
