222年秋季大学开学典礼教师发言稿
222年秋季大学开学典礼教师发言稿（精选8篇）
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家好!
告别了炎夏的不安与躁动，凉爽怡人的秋天向我们展开了笑颜;告别了假期的安静与沉寂，期待的校园又充满了欢声笑语。很荣幸，我今天能够代表全体教师在这里发言，一起庆祝我校今秋的开学。在此，我谨代表全体教师，向勤奋学习、奋力拼搏的同学们致以新学期的祝福;对辛勤耕耘、默默奉献的老师们说一声，你们辛苦了。
我们常说，学高为师，身正为范，博学为本。作为教师，我们每一个人都深知自己肩负的历史使命，因此我们将不断强自身修养，用自己的实际行动去影响学生，努力成为学生成长道路上的指路人;我们将一如既往地用耐心对待每一个学生，用爱心呵护每一个孩子，让孩子们在健康、快乐、充满活力的学校氛围中学习和生活;我们也将秉持“不让一个孩子掉队”的原则，关注每一个学生的成长。
亲爱的同学们,你们准备好了吗?在打开新学期这本大书的扉页时,每个人都要问一下自己:我有梦想吗?我的梦想是什么?你们的未来把握在自己的手中,愿你们都能做一个珍惜时间,勇攀高峰的人,以优异的成绩实现自己的梦想.
新的学期，新的起点，你们带着亲人的嘱托和追逐梦想的渴望，和我们一起又开启了新的的征程，相在汉丰二校的大家庭中，你们一定会学习到的知识和技能，结交的好朋友，但同时也将面临的挑战。因此，我代表全体教师向所有同学提出几点期望：
一.树立一个心：我能我行
自心对我们的学习很重要，我们读书学习，需要有决心，有行动。在这里送大家三句话：“相自己，我能成功;鼓励自己，天天成功;超越自己，一定成功!”
二.创立一种学风：认真刻苦
凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦，“天才出于勤奋”,“书山有路勤为径、学海无崖苦作舟”,这些格言说的都是这个道理。
三.培养一个习惯：自觉自愿
国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求，同学们要自觉自愿遵守小学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。
四.创设一个环境：明有序
每个班级都是学校的缩影，每个学生都代表学校的形象，同学们要做到语言明、行为明，在家尊重父母，在社会做一个遵纪守法、诚实守、明礼貌的优秀民。
新的学期又开始了，在我们每个人的面前都摊开了一张新白纸，那么我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩的画卷呢?亲爱的同学们，新的学年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实，在这样一个充满朝气的新学期里，让我们共同期待的希望与成功，期待秋天里的累累硕果。就让我们携起手来，去学习、去奋斗、去放飞你们的梦想!
最后，祝愿大家在新的学期里有新的目标、有新的发展、有新的收获!谢谢。
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇22xx级新同学们：
大家上午好!
站在这里，我最纠结的是，作为教师代表，一位年长者的说教很可能让你们觉得无趣，恨不得以“葛优躺”的姿势，延缓即将到来的军训。我深知，几分钟的致辞，很容易落入鸡汤与成功学的窠臼，你们的小宇宙或许已然思接千载，视通万里。我不想进行灵魂安利，但是灵魂安利在蔓延，比如每年九月初开学，就会有龙应台写给儿子安德烈的一段话广为传播：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”在我看来，这自然是有道理的，但依然是精英教育的思维，与平民的现实相去甚远。
面对你们，我很自然会缅怀青春，以及与青春相关的一切，比如春天，比如爱情，比如生命力，比如疯狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、单纯等等。这些都是青春的基因，你逃无可逃，为什么要抗拒呢?只有照单全收，方有成长的喜悦，这不就是成就感吗?
所以我歌唱所有的青春，比如5年代王蒙先生在《青春万岁》中的序诗：
所有的日子，所有的日子都来吧，
让我编织你们，用青春的金线，
和幸福的璎珞，编织你们。
我也不止一次地吟诵8年代海子的《面朝大海，春暖花开》：
从明天起，做一个幸福的人，
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
毫无疑问，青春是人生最华彩的乐章，是天地最无私的赐予，她是《诗经》《楚辞》中的香草美人，她是唐诗宋词里的离愁别绪，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人间四月天。青春是穿越时空的美丽，于是德国哲学家瓦尔特·本雅明说，“青年，无论如何，是沉睡着的睡美人”。我觉得这也是阅读中国9后的正确打开方式。
此刻，我的思绪从“沉睡着的睡美人”漂移到“葛优躺”，然后来到了最近网络最欢乐的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢?
据说，请放弃你的无效社交是这个段子的正确解读，而别样的解读仍然在持续发酵。这让我联想到一则禅宗故事——
一位行者问老和尚：“您得道前，做些什么?”
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”
面对一样的答案，行者不禁产生了疑问：“那何谓得道?”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”
禅意盎然的故事，对于互联网的“原住民”你们来说，自然是别有会心。因为互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从种息来源中广泛采集碎片化的息……我们变得对扫描和略读越来越得心应手，但是，我们正在丧失的却是专注能力、沉思能力和反省能力。这是互联网的问题，也是青春的问题。互联网带来的去中心化、游戏化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顾后、贪务得等等也会妨碍我们健康成长和“得道”。老子《道德经》里说：“少则得、则惑，是以圣人抱一为天下式。”圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论准则，有舍才有得，无为而无不为，这是道家的生活姿态。对于精力旺盛的你们来说，在大学学习阶段，在进行人生规划时，可以再三玩味这则禅宗故事。
很遗憾的是，我还是落入鸡汤与成功学的窠臼。好吧，让我们唤醒内心的洪荒之力，吹响青春的集结，我们继续读诗，把海子的诗歌读完：
从明天起，和每一个亲人通
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇3尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的2__级优秀的孩子们：
大家好!
非常感谢能给新生家长这种礼遇和机会，让我能作为一名新生家长的代表在这里表达我们的心声，我的两个双胞胎的孩子今年都已高分考入大学，现就读于基础教育学院数理基础实验班。
在这个硕果累累的美好季节，大学迎来了又一批来自祖国四面八方的莘莘学子，也随之牵动了我们每一位家长的心。
走进这所经历了__余年春华秋实、沧桑砥砺的著名学府，我和我的孩子一点点地了解着__写满光荣的历史。__建校以来培养的一大批杰出校友的优秀事迹、__“以国家需要为导向”创造的一个又一个“全国第一”、__“立足国防、面向全国、服务地方”的广泛交流与合作联系，无不让我们深深感受着一代代__人的勤恳、卓越和不懈奋进，生动体悟着__人秉承延安精神的宝贵传统在长期的发展历程中建构的的理想境界。孩子们选择了__，选择了在这里继续追寻青春的梦想，我相，培育8万余学子桃李满天下的__大学将用他__余载沉淀的历史与荣光为孩子们的梦想插上飞翔的翅膀!在这里，请允许我代表全体学生家长，对大学的各位老师说一句，你们辛苦了，我们把孩子托付给你们，我们相学校、相你们会将我们的孩子培养成才，托起我们家庭新的希望。
同时，借这个机会，我还想代表学生家长对同学们说几句话。孩子们，你们选择了__，__也选择了你们，这几天对__日渐深入的了解让我感受到，能来__学习是同学们的幸运。近年来，__提出要培养学生具有“高远的理想、精深的学术、强健的体魄、恬美的心境”的育人理念，学校的培养目标与我们家长们的心愿是一致的。我们都盼望着，大学这个关键的人生阶段，一直以来在同龄人中优秀的你们在能在品德上、学习上、身体上、心灵上得到全面的磨砺和提升，希望你们能专心致志地学习、健康快乐地生活、勇敢大胆地去实现你们的理想;希望你们在父母不在身边的时候能越来越快地长大，用刻苦学习、遵规守纪的实际行动抚慰父母远方的牵挂;也希望你们能在大学生活的大家庭里结实的朋友、拥有的兄弟姐妹，学会关爱你们身边的每一个人，学会用团结的力量让自己越来越坚强。
“读书千秋伟业，育人万世丰功”。最后，我谨代表2__级全体学生家长祝愿2__级的孩子们前程似锦，读书立德成就千秋伟业!祝愿大学欣欣向荣，育人育才建立万世丰功，不断向“世界一流大学”迈进!
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇4尊敬的各位老师、同学，大家好，我是上海大学数码学院4级研究生孙云朵,这一年的数码学院学习生活让我学会了创新、进去和担当，2xx年休学创业，创办云朵庄园，大家都亲切的叫我云朵。
云朵庄园位于聊城市东昌府区张炉集镇京杭大运河西岸，现拥有葡萄种植基地9亩，总投资万元。庄园葡萄现已通过绿色认证，并成功注册了“云朵庄园”、“云朵葡萄”、“果优美”等商标，庄园坚持品牌化的发展战略，以品质树品牌、以服务赢顾客。目前，庄园光荣成为山东农科院，山东葡萄研究院科技种植示范基地、山东省龙头企业、山东省标准化生产基地、聊城市重点农业项目。
与葡萄结缘是因为我的老妈，她是一位普通的农村妇女，2xx年开始流转土地种植葡萄。年从事农资经营的老妈深知农民挣钱不易，她做出这样的选择，就是想带领农民致富。可是创业初期就遇到了意想不到的艰苦，十年没种过地的她，拿着铁锹，平整高低不平的土地，每天5个小时，一干就是2天，8棵葡萄坑一挖就是一个月，吃的是馒头和咸菜，喝得是凉井水，睡得是用塑料布搭建的临时窝棚。记得有一天晚上风雨大作，大风刮走了塑料布，年近6岁的老两口半夜里拿着手电筒去追，十一月温度已经很低了，天又下着雨，爸妈浑身都湿透了，冻得直打哆嗦。每次回想起来，作为女儿的我都特别心疼。也正是从那个时候起，我就下定决心为了父母、为了葡萄园出自己的一份力。
特别是在2xx年的暑假，爸妈种植的葡萄出现滞销，葡萄不易存放，大量的葡萄已经熟透了，有烂在地里的危险，爸妈愁苦的双眼，我是看在眼里急在心里。连夜写了一篇章《聊城5斤葡萄送，研究生帮老妈卖葡萄》，放到了网上。得到了很热心人的关注，朋友们纷纷转载，越来越的人关注我们的葡萄、关注我们的葡萄园。电话、息、定单纷纷涌来，滞销的葡萄迅速销售一空。
为了感谢热心的朋友们，为了履行“5斤葡萄送”的承诺，云朵开始拉着葡萄到指定地点发放，百大三联、女人街、三里铺小区等等，很聊城人吃到了云朵带来的葡萄。整整一个炎热暑假，别人在吃饭，云朵在送葡萄;别人在玩，云朵还在送葡萄。有时候一天葡萄送下来，回到家已经累得不行了。但我的内心是甜的，像葡萄一样甜，我下定决心一定要把葡萄事业做好，带领农民脱贫致富，过上好日子。
暑假过后，我没有继续学业，而是选择了休学创业。
今年4月份，在各级政府的大力支持下，云朵庄园十分荣幸成为政府扶贫合作企业。带领帮助张炉集镇的贫困户脱贫致富，这些贫困户有重症病人，也有孤寡老人，基本丧失了劳动能力。我们种植、管理、销售全权负责，贫困户分享收益。此外，我们云朵庄园推出了葡萄树爱心认领计划，利润归贫困户所有。
我深知，扶贫事业贵在坚持，只有企业做大做强才能帮助人，我们联合山东农科院，山东省葡萄研究院等，给庄园制定了清晰的发展规划，将庄园定位为聊城市著名的休闲农业旅游目的地。以葡萄为主导，集农业生产、农业工、农业示范、生态观光、采摘体验、休闲娱乐、科普教育、养生度假、化体验于一体的生态智慧庄园，一个专业化、标准化又具有差异化的新型农业项目。
有付出才有汇报。创业一年来，不仅庄园建设得到了提升，云朵也组成了自己的团队，取得了不错的效益，并取得了“东昌府区劳动模范”、“聊城市最美青年”、“聊城市双创之星”“电子商务产业园最佳创业项目奖”、“聊城市电子商务产业园形象大使”等荣誉。
没有比脚长的路，没有比人高的山!这句话我想送给在座的刚刚踏上研究生征程的同学们，学习知识十分重要，着手实践为可贵。在这个大创业万创新的时代，不仅有着良好的创业环境，还有着大量的政策支持。校园就是社会，与其浑浑噩噩，不如奋力拼搏。我深功夫不负有心人，即使失败了，也是人生最宝贵的财富。
此刻，我想表达的只有感激与感谢，感谢各级政府的重视，感谢扶贫办的任支持，感谢上海大学，感谢上海大学老师同学给云朵创业的帮助。今年我复学了，回到母校上海大学，踏入过社会我才珍惜上海大学这美好的校园生活。
我是孙云朵，不是飘在天空中的云，而是落地为雨，滋润万物。我坚奋斗的青春最美丽!
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇5诸位同学，
大家好!几天前，咱们学院书记给我打电话，请我作为教师代表，在2xx级新生入学仪式上讲话。既然是代表，我想我得讲点作为教育工作者，对于学生共通的期望。书记反复交代，期望同学们坚持梦想，希望大家能够在大学校园中保持积极向上的态度。因此，我在这里也谈一点自己对于“理想”的理解。关于这个话题，或许大家都有自己的答案。比如，我有音乐梦想、喜欢唱歌，那么我去参选秀，站在镁光灯下，大家都为我喝彩，这就实现梦想?或者，我有学梦想、喜欢写作，那么我去“起点”、去“晋江”发表“玛丽苏、霸道总裁”，猛赚点击率，登上排行榜，这是实现梦想?我看到有人笑，为什么呢?这是不是意味着在大家心目中，关于“梦想”的表述不应该如此，而是应该有别的内涵?
差不一周前，我与学院的几位老师参了2xx级研究生的入学见面会，各位老师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面，给你们的研究生同级生许建议。我们的老院长张保宁老师，则特别强调和补充了一点，那就是“修身养性”，希望大家在学习专业知识的同时，严于律己，保持自身的道德纯洁性，拥有高的社会责任感。只有这样，才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。
中系一直就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统，正因此，我们中国语言学学院除了给大家的大学生涯提供非常好的专业平台之外，还从各个方面给大家的“理想”提供栖息之所。我们有《苑》与大家共筑学梦，有“诗化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”，还有著名诗人伊沙(吴建)老师开设的写作课，有倾注青春梦想的原创话剧展演活动，也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”……这一切共同指向教育的核心目标，就是培养健全的人才。
我们有那么关于何谓“人才”的古训、名言以及著作，今天，与其我来发表个人感言，不如引用经典，来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里，给大家分享晚清思想家龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，我想说的话，尽在其中。篇目大家可能陌生，但龚自珍这个名字大家一定知道，他的《已亥杂诗》大家都能背出一句“我劝天重抖擞，不拘一格降人才”，还有《病梅馆记》，不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍，生于8世纪末期，792年到84年，活了不到五十岁，即便如此，他还是留下了八百首诗作、三百篇章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(85)和二十一年丙子两年间，“箸议”就是论述的意思。这篇章不仅具有思想深度，辞也很美，理解起来也不会有太大困难，我就不逐句跟大家解释了，相以你们的中学语积累都读得懂。当然，我们学院未来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课，大家敬请期待。下面我们一起来读一读龚自珍的章：
吾闻深于《春秋》者，其论史也，曰：书契以降，世有三等;三等之世，皆观其才。才之差，治世为一等，乱世为一等，衰世别为一等。
衰世者，类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太;宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声;道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗;则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。
当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火，亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。其法亦不及于要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度将见戮，则蚤夜以求治;求治而不得，悖悍者则蚤夜以求乱。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可问矣。向之伦，聒有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。
(是故智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸，如其忧才而悖;忧不才而怜，如其忧才而畏。履霜之屩，寒于坚冰;未雨之鸟，戚于飘摇;痹痨之疾，殆于痈疽;将萎之华，惨于槁木。三代神圣，不忍薄谲士勇夫，而厚豢驽羸，探世变也，圣之至也。)
原有四段，这里只给大家朗诵其中三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧，一个核心问题就是没有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什么是才?龚自珍已经说得很清楚了，那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样，我们的个人奋斗和我们的时代，才能够共同走向好的未来。
最后，我想以大家在学理论当中即将学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题，将我们在大学中所要获取的能力或者养比喻为“镜与灯”，理论家的原意是学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申，希望我们每一个人都能直面现实，认识我们的时代，并且心中常怀一盏明灯，照亮未来的旅途。希望在一个消至上、娱乐至死的“小时代”里，重铸我们的时代精神，“直面人生”、“以梦为马”。
谢谢大家!
222年秋季大学开学典礼教师发言稿篇6我很荣幸有机会代表中国人民大学哲学院的教师在开学典礼上发言。
首先我要向在座的各位新生，特别是本科的大一新生致以最亲切的慰问，因为我相在你们兴致勃勃地收拾好行囊，满怀希望地赶赴北京的途中，一定遭遇过不少尴尬的时刻。
比如在火车上，来自天南海北的陌生人开始试探着闲聊，当问到你的身份时，原本热闹的场景瞬间变得冷静，空气开始凝固：“哦学哲学的。”识趣的人会说：那可是很深刻的学问。
不识趣的会说：学这个有什么用呢?又不能当饭吃。当然，或许也有求知欲旺盛的会问：哲学是什么?
所有这些问题都会让你感到些许的尴尬。我想要宽慰你们的是，类似的场景，在座的老师们已经经历过无数次，我们都已经身经百战百炼成精了。
就我个人的经历而言，在类似的场景中，有两个女人给我留下了至为深刻的印象。
一个是在992年，我和我的同学们去北京的王府井参益活动，一位官员前来慰问，当她得知我们是北大哲学系的同学时，她非常兴奋地说：哲学，我知道，就是把白的说成黑的，把黑的说成白的。现在，我们都知道了，这是政治，不是哲学。
另一个是在2xx年，我去小区边上的理发店理发，洗头小妹问我选择湿洗还是干洗，我当时正好有时间，就说干洗吧。在2分钟的按摩过程中，我和她有一搭没一搭地开始聊天，话题很自然地就转到了我的职业，您是做什么的?
我是大学的老师。具体教什么呢?我犹豫了一下，决定不把白的说成黑的，所以我说我是教哲学的。我以为对话到此就结束了，结果她停顿了三秒钟，突然问道：哲学是不是研究因果性的……
我当时的反应就和在座的同学一样。惊为天人!从此我一直去那家理发店去理发，直到半年后那位来自云南的洗头小妹不辞而别。我从此就只选择湿洗。
这两个事例告诉我们两个道理：，人皆有理性，每个人都是潜在的哲学家;2，一个好的制度造就好的民，一个好的教育造就好的哲学观。接受了错误教育的人比没有接受过教育的人的三观可怕。
回到哲学是什么这个问题?我要非常抱歉的告诉你们，没有标准答案。如果我们现在把三个马哲的老师、三个中哲的老师以及三个西哲的老师送到钓鱼岛，一边彰显我们的主权，一边开设哲学研讨班，让他们争论哲学是什么?三年以后，你会发现，他们仍然不会达成一致的意见。
不过在这里我可以给你们一个非常抽象的回答，所谓哲学就是爱智慧。要注意的是，这里的爱，指的并不是宗教意义上的无私的爱，不是出于本能的感性冲动及浪漫情怀的情爱，而是温和而理性的“友爱”。
所以说，在对待智慧的时候，哲学家不像男欢女爱的狂热，也不像宗教情感的博大无私，它是一种彼此尊重和欣赏、温和且理性的热爱。这种爱不以占有为目的，而是以相互激励共同进步为目的。
这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，一旦有人宣称自己占有了智慧，这样的人要么就是先知，要么就是骗子。
哲学的思考从来都无法换来掷地有声的物质回馈，你甚至都无法在这里找到“2+2=4”那样板上钉钉、笃定无疑的知识。有人也许为此感到困惑：那我们从哲学这里指望什么呢?
如果要用一个词来概括，我会说：“打开!”——打开你的视野，打开你既定的思维模式，打开各种思考的可能性，让你从一种教条的、沉闷的、僵化的意识形态中解放出来，重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量这个世界。
哲学的问题有很，从我是谁?我有自由意志吗?对和错的标准是什么?生活的意义，死亡问题，正问题，一直可以追问到，我现在究竟是梦见自己坐在3的教室参开学典礼，还是真实地坐在这里，以及爱国主义为什么是天然正当的?言论自由和结社自由为什么对于一个人的完整人生有着不可或缺的重要价值?等等等等。
没错儿，以上问题都没有标准答案，但是我认为没有标准答案的问题才是最有意味和最让人着迷的问题。作为一门职业，哲学并不是性价比最高的职业，但是作为一种生活方式和思考方式，我相哲学是值得我们用一辈子去实践的。
当然，我从来都不否认，在一个实用主义和功利主义盛嚣尘上的时代，每一门传统的学科和古老的技艺都不了面对这样的质疑：“学这个有什么用?”对此，哲学家总是自嘲自己的工作是“无用之大用”。其实，在宽泛的意义上，所有的人学科都属于无用之大用的范畴。
何谓无用之大用?法国大革命的时候，法国国王路易十六在巴士底狱中曾经感慨说：是这两个人消灭了法国!这两个人一个叫伏尔泰，一个叫卢梭，都是哲学家。路易十六这句话的隐含之义是：改变观念就是改变世界!
第二个例子是这样的，第二次世界大战结束之后，美国人想知道该怎么正确地处理日本问题，于是设立了国家项目资助一位人类学家鲁斯·本尼迪克特去做研究，结果她并没有写出一本对策性研究这样的实用性献，而是写了一本叫做《菊与刀》的化人类学著作，从非常抽象的角度研究日本的国民性。
这当然属于基础研究的范畴。有趣的是美国政府也没什么不满，找人对这本书进行了再研究，得出一个很有用的结论：天皇制度暂时不能废除。由此可见，人学科的研究看似不能得出立竿见影的效果，但其影响和效果却可能是至为深远的。
9月日是开学的第一天，从这一天起，在座的各位同学就正式的进入到了大学的生活。昨天出版的《南方周末》头版的标题是“钱理群‘告别教育’”。
钱理群是我非常尊重的一位老师，他是北大中系的教授，年前他从北大退休后，投身中学教育，试图改变人心，结果却屡战屡败。这篇报道写的非常之沉痛。
我对它有两个总结：第一，就今天的高中教育来说，一切不能为应试教育服务的教育根本无立足之处，第二，就今天的大学教育来说，一切不能为就业服务的教育也似乎也没有立足之处。
过去的六年教学生涯，让我非常深刻地体会到当代大学生的种种迷惘和困惑，很学生从一进校门开始就焦虑自己的职肠未来，非常功利地规划自己的每一步，狗苟蝇营、亦步亦趋。
我收到过许学生的来，都在焦虑于为什么周围的同学如此目标明确，为什么自己依旧懵懵懂懂。出于某种补偿心理，他们会一方面忙不迭地参各种社团活动、社会实践，另一方面又强求自己在考试时门门得优。
