目录
建党周年主题党课：重温百年史铸就忠诚魂.........2
专题党课：咬定青山不放松坚决铺好绿色发展底色....24
专题党课：用革命精神从事工作..................35
专题党课：发扬“三种精神”做新时代最强奋斗者...........54
机关党课：不忘初心使命弘扬优良作风在保持“三股劲”中争做优秀共产党员.....6
专题党课：正确看待权力善修为官之德做清正廉洁的党员干部.....68
党课讲稿：坚持以马克思主义思想为指导是共产党人的看家本领.....82
建党周年党课专题辅导：937，生死存亡筑长城.......88
廉政专题党课：管好身边人守住第一关.............2
专题党课：细读故事深悟道理自觉做铁规铁纪的忠实践行者 3[repy]3[/repy]
专题党课：勇做脱贫攻坚精神的弘扬者奋力夺取乡村振兴大新胜利.....5
廉政党课：党员干部应常怀感恩之心..............59
专题党课：坚定仰融入热血忠实实践走进心灵.......65
在型党课巡回宣讲启动仪式暨首场报告会上的讲话....79
党史教育专题党课：铭记党史砥砺奋进为全面建成现代化社会主义强市贡献力量.....9
关于抓落实的专题党课报告......................2
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同志们：
《西游记》里有这样一个情节，孙悟空被二郎神追杀得无处可逃，不得不运用其七十二变之术，把自己变成一座庙宇，可尾巴没法藏匿，只好变成一根旗杆，因此被二郎神看出破绽，露了原型。隐性不老实、不忠诚的人，就算有类似孙悟空的七十二变之术，但最终逃不过老百姓的眼睛和实践考验的“照妖镜”。忠诚是共产党人的根本，是党保持凝聚力战斗力的基石，每个共产党员在入党组织时都无一例外地把“对党忠诚”作为誓言。与一般人的忠诚不同，共产党人的忠诚，是对党的仰的忠诚，对党组织的忠诚，对党的理论和路线方针政策的忠诚。在习近平总书记看来，共产党人的忠诚，必须绝对、纯粹，见诸行动。他强调，“对党忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺杂任何杂质的、没有任何水分的忠诚”。对党忠诚“必须纯粹，不能有丝毫杂质，不能有丝毫虚假。对党忠诚不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，不能停留在口头上”。如果对党忠诚只表现在口头上，而不是行动上，就是“伪忠诚”。习近平总书记还特别强调，“对掌握刀把子、枪杆子、印把子、笔杆子、钱袋子的同志，要在对党忠诚上有严格要求”。强调忠诚必须“绝对”“纯粹”“见诸行动”，是就党的思想上政治上的统一性、行动上的一致性而言的，对此不能作简单片面理解，不能理解成是对党员干部个性和工作自主性、主动性的束缚。共产党员要保持对党和人民、对国家和民族、对事业和同志、对家庭和亲人的忠诚。今天，我们先从道德伦理层面和政治伦理层面两个方面入手，看一下忠诚的含义；然后探讨一下中国共产党政治忠诚的科学内涵、基本特点以及新时代共产党员对党绝对忠诚的客观必然性和现实紧迫性。
一、道德层面的“忠诚”是为人的题中之义
为人谋而不忠乎是古人的反省，意思是人应经常提醒自己，为人做事是否尽心尽力、赤诚无私？古人认为诚者也，开心见诚，无所隐伏，一言一行，所思所想皆一致，这便是诚。诚就是真实不欺，尤其不自欺，唯如此，才能树立道德风尚。忠诚是守卫人类道德的卫士，当一个人缺乏忠诚的品德时，其他才能都无用。有个人在沙漠中遭遇暴风过后发现了一小屋，屋里抽水机旁有一小瓶，贴一纸条：你必须用水灌入抽水机才能引出水！他想：万一水上不来这点水也没了怎么办？但我喝掉瓶里的水，后面的人怎么办？在激烈的思想斗争后他还是把水灌入抽水机，抽出水后他喝足又灌满了一瓶。道德，就是自己喝足后还能留下水引子。
子曰：“人而无，不知其可。”诚是我们处世的基本准则，尤其建立在仰之上的诚，是士一切功修的基础。从修身的角度看，诚是人内心升起的太阳，既照亮自己又温暖别人；诚是一把金钥匙，它可以打开知识和财富的大门。对企业而言，诚是其生存的根本；对民族而言，诚是其发展进步的基础。一般而言，发生道德危机的主要因是人心太贪婪，而贪婪的根源却是缺乏仰，只有正确的仰能使人抵抗邪恶的引诱。我们先来看道德伦理层面上忠诚的含义。忠诚是人与人之间、人与社会之间的一个基本伦理规范，是一种道德意识。
首先，忠诚表现为有强烈的归属意识。每一个人归属于不同的民族、阶级、阶层和社会团体，是一种客观存在，对这种客观存在的主观认同就是归属意识。一个人只有产生了归属感，才会有心灵的寄托，才会对归属对象产生忠诚的情感、忠诚的态度，也才会激发忠诚的行动，这种归属感越强烈，对归属对象忠诚的情感也会越热烈。但是，如果个人对归属对象的认同出现偏差或错位，也可能使人变得盲目而导致愚忠或背叛。《中国共产党章程》中关于“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”的规定，已经十分明确地指出了共产党员的阶级归属及政党归属。
其次，忠诚表现为强烈的责任意识。忠诚作为一种尽责的品质和状态，是一种理性的力量，是履行责任的态度和行为。责任是一种客观存在的社会关系，而对这种社会关系的主观认同就是责任意识，并在此基础上升华为对理想念的追求，自觉地、尽心尽力地承担起这种责任就是忠诚的表现。责任意识在中国化中是一种很高的境界，具有很浓厚的道德理想成分，既体现了人类对内在的精神化价值的体认和敬重，又体现着道德价值的无上崇髙性。历代仁人志士无不浸透着强烈的责任意识和为国为民的担当精神。忠诚于事业才能忘我，忠诚于国家才能尽责，忠诚于人民才能献身。中国共产党是一个具有强烈社会责任感和历史使命感的政党，自诞生以来，始终不懈地履行着自己的职责，从中也涌现出了无数为国为民奉献满腔热血的优秀共产党员。忠诚是一种持久的道德行为。忠诚是一种伦理意义上的大义、大节的“”。因此，它必然表现在行动上尽心尽力，这是忠诚在行为上的标志。一个人在一时一事表现出来的尽心尽力，只是一种热忱，而不是本来意义上的忠诚。只有当他在为认定的社会理想目标、事业发展目标、人生理想目标而奋斗时，在对待国家、民族、所在团队、所从事职业、对待他人的态度上能一以贯之，不论在前进的道路上遇到什么艰难险阻，遇到什么样的考验，都能矢志不渝，才能真正体现本来意义上的忠诚。因此，毛泽东同志曾经说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事；周恩来同志则认为，所谓忠诚，就是对于党的事业、革命的事业、阶级的事业要尽心尽力。这种道德行为，反映在内心态度上是行为的真诚性。毛泽东同志在《纪念白求恩》一中，高度赞扬白求恩“对工作的极端负责任，对同志对人民的极端的热情”的真诚态度，认为：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这种内心态度上的真诚，主要强调的是尽心，而尽心的态度来之于爱，由爱而产生责任感、事业心、利他心，有爱才会有“满腔热忱”、“极端负责任”。忠诚是一种稳定的情感态度。由认识论意义上的“”而产生情感上的“爱”，这是认识的一次升华，也是为稳定的道德情感的产生和存在提供认识论基础。认识论意义上的“”是其真、其实，它包含两层意思，一是对揭示了客观世界内在规律的科学认识的认同，二是盲从的，非理性的。无论是哪方面的认识，只要从其真上升到其善，从所认同的认识中发现其内在的价值，并相这种价值正是自己所追求的，才会产生心灵的共鸣，进而迸发为之而奋斗的情感，由再到爱，才会有发自内心的、自觉的诚，就会有对其尽心竭力，忠心耿耿的情感态度。但是，只有建立在理智之上的爱才会持久深沉，理智因为有了爱才会热烈、真挚。因此，我们说，离开情感态度就不会有忠诚。
二、政治层面的“忠诚”是党员的立身之本
“天下至德，莫大于忠。”坚守对党忠诚的政治品格，是党员干部的立身之本、正气之魂，也是受到表彰的全国优秀共产党员永葆进取之心的力量源泉。
“对党忠诚必须始于足下。”对于共产党员来说，对党忠诚最根本的体现，就是把本职工作做好，勇于担当、奋力作为。毅然放弃香港优渥生活回国奋斗的卢永根，用毕生精力投身祖国农业科学和教育事业，践行了“把一切献给党和祖国”的初心誓言；把“党是一生的追随”作为座右铭的周永开，始终如一、苦干实干，用“人可以离休但共产党员永不会离休”的担当精神，展现出优秀共产党员对党绝对忠诚的政治本色。他们都在本职岗位上作出了不平凡的工作业绩，是所在行业的先进模范代表，把忠诚体现在为党和人民的事业无限奋斗之中。“岂不畏艰险，所凭在忠诚。”对党忠诚是共产党人敢于担当、奋力作为的动力源泉。对于全身心投入边疆民族地区教育事业和儿童福利事业的张桂梅来说，忠诚是融入血脉深处的自觉；对于扶贫事业“离不开的人”张小娟，忠诚就是做扶贫政策的“活字典”、推动工作的“排头兵”。正是因为他们乃至优秀共产党员无私奉献、浴血奋斗，才能吸引优秀分子向党组织靠拢，团结带领广大人民群齐心奋斗、共赴未来。接下来，让我们看看政治伦理层面上“忠诚”的含义。除了道德伦理上的忠诚，作为一种政治伦理上的忠诚，应该成为中国共产党要求每一个党员必须遵循的伦理规范，成为党员发挥先锋模范作用的道德维度。这种规范既体现在每个党员的身上，也体现在党组织的全部活动的过程中，具体表现为以下三方面的要求：
第一，在政治方向上有着坚定的价值目标追求，是所认同的意识形态和社会制度的坚定的维护者，是所倡导的社会理想的坚决实践者。在现代国家，只要存在着不同社会制度的区别，作为执政党必然要求其成员认同和追求这种政治制度、政治秩序，包括对社会发展目标的确认和实施，否则他就不是一个建设者而是一个破坏者，不是一个维护者而是一个叛逆者。作为政治伦理的忠诚，要求人们对政治仰、政治理想具有坚定性，对实现政治目标具有坚定的心和坚决的行动。
第二，要有正确的道德意识。正确的道德意识包括民权利意识、法律意识、平等意识、责任意识等。民权利意识和法律意识是解决对谁忠诚、为谁服务的问题。共产党员要自觉地成为维护民权利的模范，自觉地成为维护宪法和法律尊严的模范，忠诚于法律，是在严格依法办事的基础上，把法治原则内化为自己的内心念及羞耻感、责任感、荣誉感等，使法律意识转化为道德意识。有了正确的民权利意识和法律意识，也就有了正确的平等意识和责任意识。
第三，要有良好的个人品德、操守，使共产党员具有强大的人格魅力和感召力。有了正确的政治仰、政治目标和正确的道德意识，才会有共产党员在品行操守上的坚定性和持久性。概括来说，共产党员的品行操守集中地体现在“胸怀全局、心系群，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献”的要求上。胸怀全局、心系群，是对事业的忠诚和对人民的忠诚，是忠诚道德在情感上的表现。奋发进取、开拓创新，是忠诚道德在行为上的表现。立足岗位、无私奉献，是忠诚道德在价值取向上的标志。如果说勤政是奋发进取、开拓创新的道德底线，那么廉政则是立足岗位、无私奉献的道德底线，其价值指向都是“为民”，反映出品行操守的根本目的性。
三、炼就绝对忠诚是政治建设的分内之事
现在，我们来谈谈中国共产党政治忠诚的科学内涵和基本特点。从词义上看，“忠”，就是崇敬和恪守；“诚”，就是言而有、言行一致。“忠诚”就是真心诚意、尽心尽力、没有二心。然而，对于忠诚的内涵和具体要求，不同的时代、不同的阶级却有不同理解。孔子认为，忠诚就是“君使臣以礼，臣事君以忠。”意思是说做君主的应该依“礼”来使用自己的臣子，做臣子应该忠心地服侍君主。我国历代封建统治阶级认为，忠诚就是要“忠不违君”，就是不管这个皇帝是明君、还是昏君，都要求人们要对他绝对无条件的(效）“忠”。现代资本主义政党和政治组织也讲忠诚。然而对他们而言，忠诚只不过是林林总总的选举中人们手中的选票以及由此所获得的政治、经济利益罢了。中国共产党是以马克思主义理论为指导，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以实现共产主义为远大目标的先进政治组织。所以，中国共产党所提倡的政治忠诚，就既不完全等同于我国传统意义上的忠诚，也与世界上其他政党的忠诚有区别，它既不是某些人所理解的单纯的个人知恩、报恩，不是盲目的迷和崇拜，而是有着丰富的内涵和高的境界，是忠于党、忠于人民、忠于事业的统一。
第一，中国共产党提倡的政治忠诚是建立在马克思主义科学理论基础上的，表现为对社会主义和共产主义的坚定仰，是忠于真理、忠于科学，具有严密的科学性。中国共产党作为先进的政治组织，马克思主义是对自然界、人类社会和思维发展规律的正确反映，是科学的理论，我们的奋斗目标一一共产主义，是马克思主义对人类社会发展规律的深刻揭示和科学把握所得出的必然结论，是科学的仰。马克思主义对资本主义的批判绝不是一种纯粹道义上的谴责，而是对资本主义生产方式及其内在矛盾所进行的理性、冷静和客观地科学剖析；马克思主义宣告资本主义制度必然被新的社会制度所代替，并最终实现共产主义，也绝不是基于对无产
阶级的同情，而是根据人类社会发展规律特别是通过对资本主义的产生、发展和灭亡的客观规律的深刻揭示和科学把握所得出的必然结论。因此，我们忠诚于以马克思主义为指导，以共产主义为奋斗目标的先进政治组织。中国共产党，本身就是对真理的忠诚，对科学的忠诚。在实践中能不能坚持马克思主义，坚定共产主义的理想念，这既是马克思主义政党与一切宗教组织和封建迷组织的根本区别，也是检验党员、党的干部是否对党忠诚的根本思想标准。
第二，中国共产党提倡的政治忠诚是建立在全心全意为人民服务宗旨之上的，表现为对人民群的政治承诺，是代表人民、服务人民，具有本质的人民性。《中国共产党章程》明确规定，中国共产党是无产阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队，党的宗旨是全心全意为人民服务，党除了工人阶级和最广大人民群的利益，没有自己特殊的利益。马克思恩格斯在《共产党宣言》中就曾经指出：“共产党员不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”毛泽东同志也明确指出，我们共产党员区别于其他政党的一个显著标志，就是和最广大人民群取得最密切的联系，全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的对党忠诚，在本质上就是要忠诚人民，服务人民。在实践中能不能把群利益放在第一位，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；能不能与群心连心，同群同甘共苦，真正做到一切为了群，一切依靠群。这既是中国共产党与历史上一切剥削阶级及其政治组织的根本区别，也是检验党员、党的干部是否对党忠诚的根本工作标准。
第三，中国共产党提倡的政治忠诚是建立在对时代主题和社会前进方向的科学把握之上的，表现为对时代发展和社会进步所肩负的历史责任，是忠于时代、忠于实践，具有鲜明的时代性。马克思主义的科学性不仅在于它建立在对实践的正确认识和大量料的客观分析基础上，还在于它本身是发展的、实践的和开放的。关注时代发展和实践的变化，根据实践与时俱进地推进理论的发展，始终是马克思主义的一个重要品质。马克思曾经指出，“共产党员为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”中国共产党作为真正的马克思主义政党，能够做到始终代表先进生产力的发展方向，代表先进化的前进方向，代表最广大人民群的根本利益。也正因为如此，中国共产党才能够由当初一个只有几十个成员组成的政治组织发展成为今天世界第一大党，才能够由一个在白色恐怖下秘密进行革命和战斗的党发展成为今天成功领导十四亿中国人民进行中国特色社会主义现代化建设并长期执政的党。在实践中，能不能坚持中国特色社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论、坚持中国特色社会主义制度、坚持中国特色社会主义化，忠于中国特色社会主义事业，是当前检验党员、党的干部是否对党忠诚的重要时代标准。
第四，中国共产党提倡的政治忠诚是建立在对党的性质、宗旨、纲领和路线的坚定念基础上的，表现为广大党员干部对党的真实情感，具有高度的自觉性。中国共产党是一个以马克思主义为指导思想，以民主集中制为根本组织原则建立起来的马克思主义政党和现代政治组织，始终把思想建设放在首要位置。中国共产党强调共产党员不仅要在组织上入党，要在思想上入党。中国共产党对每一个要求入党组织的先进分子，都要求他们必须要认真学习党的理论、方针、政策和制度，深刻理解党的性质和宗旨，真正认同党的理念。对已经通过组织严格考察并被组织接收的先进分子，在成为预备党员之前都必须要面向党旗庄严宣誓。因此，党员对党忠诚，本身就是遵守自己入党时对党许下的承诺，是作为党的一分子对党组织真实情感的具体体现。在实践中能不能自觉坚持党的领导，拥护党的纲领，遵守党的章程；能不能自觉履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，维护中央权威和组织形象，是检验党员、党的干部是否对党忠诚根本组织标准。总之，中国共产党的政治忠诚是建立在马克思主义理论基础之上的，是建立在全心全意为人民服务的宗旨之上的，是建立对时代主题和社会前进方向科学把握之上的，是建立在对党的性质、宗旨、纲领和路线的坚定念的基础上的，是忠于党、忠于人民、忠于中国特色社会主义事业的有机统一。
四、对党绝对忠诚才能危机中育新机、于变局中开新局
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。习近平总书记指出，“领导干部要胸怀两个大局，一个是中华民族伟大复兴的战略全局，一个是世界百年未有之大变局，这是我们谋划工作的基本出发点。”“两个大局”思想是习近平总书记对当前国际环境和国内条件变化作出的重大判断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是做好“十四五”规划编制和发展改革工作的基本出发点。当前，世界极化、经济全球化深人发展，科技进步日新月异，世界正处在大发展大变革大调整时期。从国内来看，我国正处在进一步发展的重要战略机遇期和矛盾的凸显期，发展中呈现出一系列新的阶段性特征，出现了一系列新情况新问题。这既对党的建设提出了新的挑战，也给广大党员干部的思想政治和道德建设提出了新的时代要求。那么，如何理解新时代党员对党绝对忠诚的客观必然性和现实紧迫性呢？下面，我们就来分析这个问题。
首先，对党绝对忠诚是新时代我国外部环境发展变化的客观要求。当前，和平与发展已经取代战争与革命而成为时代的主题，国与国之间在经济、政治、化等各方面的相互联系和交往密切，人类正进入到“一球两制”与“合作竞争”的复杂时代，我国的外部环境已经发生了根本性变化。这既为我们学习先进技术和管理经验，强自身能力和质创造了有利条件、提供了绝好平台，同时也深刻影响着人们的思想观念，给人们的世界观、人生观和价值观造成了严重冲击。一方面，由于社会主义国家在当今由西方国家主导的世界政治极化、经济全球化、化元化、息网络化环境下暂时处于弱势，社会主义制度的生命力和优越性受到严重遮蔽。另一方面，由于2世纪8年代末9年代初苏联、东欧一批社会主义国家发生剧变，社会主义力量遭受严重削弱，世界社会主义运动从低潮跌入谷底，共产主义的声誉受到了极大的损害，它对世界人民的吸引力大大下降。再上以美国为首的西方发达国家又借助于经济全球化的趋势，在雄厚的物质基础支撑下，在政治上推行霸权主义和强权政治，在军事上实行新炮舰政策，将西方化和价值观输入到社会主义国家，并对社会主义国家实行“分化”和“西化”的政治图谋。外部环境的这种深刻变化不仅影响到了一般群的社会主义念，也影响到了一些党员干部的政治立场和忠诚意识。他们有的开始怀疑社会主义最终必然代替资本主义的科学结论，对建设中国特色社会主义的前途失去心，有的甚至成为资产阶级价值观的思想俘虏。列宁曾经说过，资本主义和平发展的岁月，是使革命意志不坚定者远离斗争、忘却革命，庸俗思想泛滥的岁月。也就是说，从社会主义发展的总趋势看，在革命低潮时期容易出现对马克思主义的怀疑、动摇和修正，对共产主义前途的悲观失望。因此，增强广大党员干部的政治忠诚意识，使广大党员干部在西方敌对势力的“分化”和“西化”阴谋面前不“迷眼”、不“迷路”，在霸权主义和强权政治横行时期不低头，在社会主义遭遇挫折和困难时期不泄气，在经济全球化、政治极化、化元化和息网络化的复杂环境中能够始终坚持马克思主义，坚定共产主义的理想念，这是新时代国际环境风云变幻对广大党员干部提出的新的时代要求。
其次，对党绝对忠诚是新时代我国经济社会发展变化的客观要求。经济社会发展状况不仅是一个国家制定发展战略、路线、方针和政策等的决定性因，也是影响人们思想观念的主要外因。特别是当社会处于重大转折关头和转型时期，由于国家政治、经济、化的重大变化和社会结构的重组，思想领域各种斗争尤其是在仰方面的矛盾与冲撞往往难以避和异常激烈，其对人们思想观念的影响将尤为深远。当前，我国正处于社会转型时期，社会生活的各个层面都处于急剧的变化中，一方面，新的社会秩序正在逐步形成，整个社会发展呈上升趋势，另一方面，旧的社会秩序正向新的社会秩序过渡，大量的思想碰撞、观念替、制度转轨，都使社会生活呈现出一种混乱的态势，对人们的思想观念、生活态度、社会行为都产生影响和冲击。党员、干部是这场社会变革的引领者，同时也是受其冲击最大的群体。在当前这一社会转型时期，我们的一些党员、干部在思想上也产生了一系列新的问题。比如：经济体制的深刻变革使一些党员、干部开始模糊市场经济的边界，个别人甚至把市场经济中的等价交换原则带到党内，大搞权钱交易、权权交易、权色交易；社会结构的深刻变动使一些党员、干部逐渐忘记了自己的服务角色，有的甚至完全颠倒了与人民群之间的关系，由“仆”变“主人”，成为骑在人民群头上作威作福的“官老爷”；利益格局的深刻调整使一些党员、干部容易忘记权力的“共性质”，有的甚至以权谋私，处处与民争利，把权力当作捞取个人利益的便利工具；思想观念的深刻变化使一些党员、干部的思想开始变得迷茫，有的甚至不马列鬼神、不组织个人，完全忘记了党的宗旨和党员的身份。党政干部队伍中的这种蜕化堕落和腐败变质现象，严重地败坏了党和政府的形象，是潜伏和寄生在党的肌体中的毒瘤和当前我国经济社会发展的巨大威胁。因此，进一步增强党员、干部的忠诚意识，使广大党员、干部特别是党的各级领导干部能够在市场经济条件下坚守党性原则，在社会结构深刻变动的条件下牢记自己的“仆”角色，在利益结构深刻调整的条件下自觉践行党的宗旨，在思想深刻变革的情况下坚定共产主义理想念，这是新时代我国社会经济发展变化对党的建设提出的客观要求。关注：类写作，：bignzi888,可获取汇编资料。
再次，对党绝对忠诚是新时代党的历史方位发展变化的客观要求。历史方位决定了党在不同阶段的中心任务和奋斗目标，体现了党在社会发展和党的自身发展历史进程中的坐标和走向。它不仅是我们科学制定和正确执行党的路线方针政策的前提和基础，同时也是我们强党性教育和党性修养的根本指针。中国共产党已经经历了年的辉煌岁月，党的历史方位已经发生了新的重大转变。执政党的地位使中国
共产党掌握着丰富的社会资源，获得了好为人民服务的条件，也严重冲击着党员、干部的权力观、政绩观、地位观，增了党脱离群甚至腐败变质的危险。在革命战争年代，党的主要任务是领导人民革命以夺取政权。为了获得广大人民群的支持，党必须密切联系群。因为只有自觉维护群的利益，真心关心群，党才能够有效地召群、组织群，才能够战胜强大的敌人，取得革命的胜利。因此，在这样的环境条件下，广大党员、干部比较容易认识到强和群联系的重要性，能自觉做到与群打成一片，和群结成休戚相关的“命运共同体”。
然而，随着党由革命党转变成为执政党，党的中心任务和工作方式也发生了根本性的变化，党员、干部的主要工作由已经由动员组织群进行革命转变为利用人民群赋予的权力领导和组织群进行社会主义现代化建设。由于长期缺乏党性锻炼、放松党性修养，一些党员、干部逐渐忘记了权力的真正来源和党的根本宗旨，由人民的仆变成人民的“主人”，有的甚至走向人民的对立面而成为人民的敌人和罪人。这是导致当前少数干部道德滑坡和腐败变质的一个重要原因。因此，进一步对党绝对忠诚，使党员、干部特别是党的各级领导干部能够在长期执政的条件下牢记权力的真正来源，在党的工作方式和工作内容发生变化的条件下继续保持共产党员的本色，一如既往地忠于人民，全心全意为人民群服务。必须坚持以人民为中心。中国共产党除了工人阶级和最广大人民群的利益外，没有自己的利益，没有自己的特殊利益。习近平总书记指出：“人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，是我们强党兴国的根本所在。”我们党来自于人民，为人民而生，因人民而兴，必须始终与人民心心相印、与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。我们要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群的血肉联系，凝聚起志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业。可以说，共产党员的忠诚，这是新时代党的历史方位变化对广大党员、干部特别是各级领导干部提出的新的时代要求。最后，对党绝对忠诚是新时代干部队伍自身发展变化的客观要求。新中国成立6年来，特别是改革开放4年来，在党中央正确领导下，经过各级党组织和广大党员干部共同努力，领导班子和党员队伍、干部队伍建设取得了显著成就。干部管理体制和制度逐步完善，初步建成了一支数量充足、德才兼备的高质干部队伍。同时，党的干部队伍构成也发生了很大变化。特别是近年来，在中央的大力推动下，干部新老交替步伐快，一大批年轻同志走上各级领导岗位，干部队伍的年轻化、专业化程度进一步提髙。据统计资料显示，2世纪7年代、8年代和9年代出生的年轻官员，现在已成为干部队伍的主体。这既给党的事业发展注入了新的活力，也对党的自身建设提出了新的挑战。年轻干部大在改革开放的大潮中成长，学历相对较高，思想较为开放，接受新鲜事物的能力较强，但他们大工作经历单一，相对缺乏艰苦环境的磨炼和重大斗争的考验，缺乏严格的党内生活锻炼，在一定程度上存在着党性修养不足、拒腐防变意识薄弱、政治敏锐性和政治鉴别力不强等问题。这种情况长期发展下去，就会增机关干部脱离实际、官僚化和机关化的可能，削弱党员干部的忠诚度。因此，切实强党员干部的党性教育，进一步增强党员干部特别是年轻干部的忠诚意识，引导他们正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、群和自己，克服浮躁情绪，脚踏实地干事，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中建功立业、成长进步。这是新时代我们党党员干部队伍发展变化对党的建设提出的新的时代要求。历史经验告诉我们，党员干部对党、对人民是否忠诚，直接关系到党的盛衰，直接关系到国家的兴亡，直接关系到现代化建设事业的成败。因此，忠诚是党员干部应当具备的质和修养。每一名党员干部都应当修炼这种品格，尽好这种义务，提升这种能力，努力做到“四个忠诚”，即使忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民、忠诚于职守。
一是忠诚于党。“对党忠诚老实”、“永不叛党”，是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员在入党宣誓时对党做出的庄严承诺。忠于党，是对党员最基本的要求，是党员应尽的义务，也是一种必备的政治品德质。忠于党，就是要坚党的最高理想和最终目标，任何时候任何情况下都确保理想念不动摇，坚定不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗，始终做到在党言党，在党为党，在党忧党，在党兴党。
二是忠于国家。就是要热爱祖国，忠于宪法，维护国家安全、荣誉和利益，维护国家统一和民族的团结，维护政府形象和权威，保证政令畅通。遵守外事纪律，维护国格、人格尊严，严守国家秘密，同一切危害国家利益的言行做斗争。正如林则徐所说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
三是忠诚于人民。党员干部要坚持从群中来、到群中去的群路线，根植于人民，服务于人民，坚持人民的利益高于一切，始终牢记为人民服务的宗旨，始终做到勤政廉政，认真对待、认真处理、认真办好关系到群切身利益的事情，真正实现好、维护好、发展好人民群切身利益，真正做到心系人民、服务人民、忠于人民。
四是忠诚于职守。忠于职守，爱岗敬业，勤勉尽责、依法办事、道正派,清正廉洁、钻研业务，甘于奉献；注意改进工作作风，讲求工作方法，注重工作效率，提高工作质量；面对困难和挑战，遇到矛盾和问题，决不推倭扯皮，敢于一抓到底，抓出成效，做到不因事大而难为、不因事小而不为、不因事而忘为、不因事杂而错为，认真抓好各项工作的落实。
共产党员要做到“四个忠诚”，就要坚定理想念。对党忠诚，不是单纯的个人感恩，不是盲目迷，而是建立在对人类社会发展规律的科学认识的基础上，建立在对党的理想、念、宗旨的坚定仰上。理想念的动摇是最根本的动摇，是最危险的动摇，是对党最大的不忠诚。作为党员、干部，只有首先解决好了理想念问题，才能具有政治上的坚定性，才能在贯彻党的路线、方针、政策时具有髙度的自觉性，而不至于迷失正确的方向。对党的创新理论要真学、真懂、真、真用，化为生动实践，成为指导工作、推进事业的强大理论武器。只有这样，才能真正提髙自己的理论思维能力，从高的层次上来培养和塑造自己的忠诚意识，才不会在大是大非问题上迷失方向，才不会在遇到风浪时动摇自己对党对事业的忠诚。共产党员要做到“四个忠诚”，就要认准方向，选定自己的人生坐标。党员、干部如果没有正确的政治观点，就等于没有灵魂，因而忠诚必须有正确的观点和正确的世界观作保证。
因此，每个党员、每个干部都要努力去找准自己的人生坐标，树立正确的政治观点，在工作和生活中做到党召做的，就要坚决完成，认真做好；党组织要求克服纠正的，就要坚持原则、刚正不阿，决不逾越。总之，就是要严格要求自己，做一个品德高尚的人、有理想念的人、有益于人民的人，做一个忠诚的共产党员。共产党员要做到“四个忠诚”，就要坚持原则，按政策办事。对党员、干部来说，能否坚持原则，按党的政策办事，是衡量其对党是否忠诚老实的重要标志。因此，在事关党的原则，事关党的路线、方针、政策等重大问题上，就要一切从实际出发，无私无畏，坚持原则，秉办事，决不做损害党的利益的事；对人、对事立场坚定，态度鲜明，敢于表态，该肯定的就肯定，该否定的就否定，正确的就拥护，错误的就反对，敢于批评，敢于自我批评，坚决抵制不正之风，不拿原则做交易，真正为人民群掌好权、用好权。中国共产党已走过年的不平凡历程，今后仍任重道远。种种迹象表明，中国共产党面临的挑战不少，通往未来的路不会平坦。习近平总书记强调，“打铁还需自身硬”，我们要“坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。中国共产党只有强自身建设，把广大党员都打造成坚强的、忠诚的战士，才能迎接和战胜一切挑战，夺取建设中国特色社会主义的最后胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
同志们：
绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，绿色发展注重的是解决人与自然和谐共生问题。党的十九届五中全会将“生态明建设实现新进步”确立为我国“十四五”时期经济社会发展主要目标之一，强调“推动绿色发展，促进人与自然和谐共生”。这体现了以习近平同志为核心的党中央在生态明建设上的战略定力和长远谋划，也为“十四五”时期生态明建设提供了重要遵循。我们要坚定不移贯彻新发展理念，通过推动绿色发展解决人与自然和谐共生问题，确保生态明建设实现新进步。下面，我想以“绿色发展”为主题，谈谈我们对绿色发展的认识与理解，与大家共同学习交流。
一、把绿色发展的底色铺好，必须深刻领会抓内涵
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视生态明建设。可以说，推进生态明建设的决心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的，开创了生态明建设和环境保护的新局面。那么，究竟什么是绿色发展呢？所谓绿色发展，就是要坚持资源节约和保护环境的基本国策，坚持可持续发展。坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的明发展道路。努力建设资源节约型、环境友好型社会，努力形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。建设美丽中国，为全球的生态安全做出新的贡献。所以说，绿色发展就是要绿色强国、绿色惠民，给人民群提供的绿色生态产品，让老百姓生活在和谐宜居的环境当中。在我看来，绿色发展具有四个特性。
一是绿色性。习近平总书记对自然的价值非常重视，强调生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。他指出，要着力推动生态环境保护，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。从提出“绿水青山就是金山银山”的重要论断，到推行“绿色浙江”的全省实践，再到党的十八大以来“绿色发展理念”的正式提出，以及“美丽中国”建设的全面部署和启动，习近平总书记成为当代中国绿色发展之路的倡导者和引路人，“绿色”也已成为当下中国深入人心的颜色。人民群期待早日走出发展的瓶颈，主动作为、积极作为，重返蓝天白云、溪水两岸、鸟语花香的状态，使城市充满绿意，使乡村具田园风味，使绿色性成为发展的根本属性。
二是共生性。党的十九大报告明确强调，将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，强调推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。在以往的发展当中，囿于发展方式、发展水平的限制，我们曾经也走过“先污染、后治理”的老路，支付了发展过程中沉重的环境代价，如高浓度的雾霾、水体和土壤的严重污染等，人居环境质量直线下降。同时，囿于人们思想方式、生活方式的限制，也在不同程度上出现了宰制自然、透支自然的情况，最终遭到自然的惩戒和报复。重拾人与自然之间的和谐关系，要求我们必须走科技内涵式、人关怀式绿色发展之路，以高品质、高质量的发展，以最低的环境支出和耗，实现天蓝、水绿，环境和谐。
三是精细性。精细性是绿色发展的内在应有之义，主要体现发展的层级和品质。看一个国家的发展是否达到精细化程度，是否达到绿色发展水平，主要有三个方面的衡量标准。第一就是科技对生产的支撑作用。绿色发展必须建立在经济结构、产业结构的有效调整之上，必须以科技创新为基础和灵魂。第二就是高水平的生态治理。生态环境问题的解决，关键在规则，核心在治理。第三就是人情怀的养成。绿色发展的实现，最终要体现到每个社会成员和个体身上。只有每个社会成员和个体都形成敬畏自然的思想观念，尽力去除一些思想的功利性、短视性，尽量减少一些行为的破坏性、随意性，有效提升自身思想养和行为养，绿色发展的精细性、品质性才会具备生态伦理的根基，才不会成为空话。在这一点上，要倡导尊重自然、爱护自然的绿色价值观念，让天蓝地绿水清深入人心，形成深刻的人情怀。
四是长远性。对绿色发展的长远性，习近平总书记强调，绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。他强调，绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。在生态环境问题上，在事关中华民族山川血脉延续以及子孙后代的生态安全问题上，我们要算大账、算综合账和长远账。必须通过走绿色发展之路，建设“美丽中国”，为子孙后代留下宝贵的生态财富，留下充足的发展空间。
二、把绿色发展的底色铺好，必须共谋共建强理念
第一，要牢固树立“绿色发展是千年大计”理念。人与自然是一种和谐共生的关系。坚持这样一种绿色发展，是关系人民福祉、民族未来的千年大计，也是实现中华民族伟大复兴的伟大战略任务。古今中外的历史经验充分证明：生态兴则明兴，生态衰则明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书当中曾经讲过这样一个故事。他说，一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林，但是他们做梦也没有想到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地。所以，恩格斯深刻地指出，我们不要陶醉人类对于大自然的胜利，每一次这样的胜利，大自然都会对我们进行报复。也就是说，人与自然是一个生命共同体，一兴俱兴，一损俱损。所以，现在老百姓普遍地说：“过去是盼温饱，现在是盼环保；过去是求生存，现在是求生态。”所以，只有保护好环境，我们未来的目标才能实现，才能保障人民的幸福安康。
第二，要牢固树立“绿水青山就是金山银山”理念。为什么要实现绿色发展，关键是要理解好、践行好“绿水青山就是金山银山”这样一个理念。因为绿水青山是自然风景，金山银山是财富的象征。习近平总书记把两者生动而又深刻地联系在一起，实际上是揭示了保护环境和发展经济的辩证关系。理坚持绿水青山就是金山银山理念，引导我们坚持在发展中保护、在保护中发展，统筹推进经济发展与生态保护。实践证明，绿水青山与金山银山并非不可兼得。遵循生态规律，依靠绿色科技，壮大生态经济，着力造林绿化，就能既收获金山银山又拥有绿水青山，做到经济发展和生态保护的协同共生，从而实现生态效益和经济社会效益的有机统一。而且，绿色生态本身就具有一定的优势和品牌效应，宜居宜业宜游的环境，不仅能让当地群享有生态福祉，而且会吸引游客、人才和投资者，成为引来“金凤凰”的“梧桐树”，快变绿水青山为金山银山的步伐。这种转化也充分说明，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。
第三，要牢固树立“良好的生态环境是最普惠的民生福祉”理念。民之所好好之，民之所恶恶之。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。发展经济是为了民生，保护生态环境同样也是为了民生。既要创造的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。要坚持生态惠民、生态利民、生态为民，重点解决损害群健康的突出环境问题，快改善生态环境质量，提供优质生态产品，努力实现社会平正义，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。
三、把绿色发展的底色铺好，必须雷厉风行抓落实
22年是“十四五”开局之年，是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年，对生态明建设实现新进步至关重要。我们要以习近平生态明思想为指导，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，切实把“绿水青山就是金山银山”理念落实到具体行动中，以高水平保护倒逼高质量发展。
（一）要形成绿色思维方式。理念引领行动，而形成正确理念离不开科学思维。要用系统思维谋划战略全局。绿色变革是一个吐故纳新、以新应新的过程，要求我们善于制定和运用推进绿色发展的系统性方案。在战略构想上，不仅要着眼于解决当前的发展问题和满足当代人的需要，而且要着眼于永续发展和人类的长远诉求。在工作推进上，不仅要强绿色技术创新，还要快绿色制度创新。山水林田湖是一个生命共同体，必须守住山青、天蓝、水净、地洁的生态环境，为子孙后代留下空间，为未来发展留有余地。要用共赢思维开拓发展境界。习近平总书记指出，我们既要绿水青山，也要金山银山。绿水青山就是金山银山。绿色共赢思维就是追求“金山银山”与“绿水青山”的水乳交融，使“发展率先”与“保护优先”互相支撑、互相促进。为此，必须严格落实在发展中保护、在保护中发展的基本要求，实现保护与治理并重、建设与绿化同步、经济与生态协调的赢局面。要用导向思维引领发展实践。绿色发展上的导向思维，主要体现在两个方面：一是目标导向。这就是始终坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的明发展道路。二是问题导向。时下，人民群对优美环境的期盼、对优质生态产品的需求，已成为最基本的民生和民声。“人心是最大的政治”。我们要以绿色发展中的重大问题为导向，提高破题能力，坚持绿色富国、绿色惠民，协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。
（二）要形成绿色领导方式。推动绿色发展，要求领导方式绿色化。要让“灯”亮起来。新发展理念是管全局、管根本、管长远的导向。“理者，物之固然，事之所以然也。”遵循绿色发展指挥棒的引领、让“灯”亮起来，要自觉对标校表，避发展航向偏离或迷失。对不适应、不适合甚至违背新发展理念的认识要立即纠正、行为要坚决制止、做法要彻底摒弃。要让“新标尺”严起来。绿色政绩是干部考核评价体系中的重要指标，绿色发展是考核评价发展绩效的新标尺。用绿色发展理念引领发展行动，要让绿色指挥棒的“新标尺”立起来、实起来、严起来，把资源消耗、环境保护、生态效益等纳入综合评价体系，对干部行为形成有效的正向激励，使绿色成为干部政绩的主色调、主旋律。要让“威慑力”强起来。“令在必，法在必行。”绿色发展指挥棒要成为硬约束而不是橡皮筋，就要增强“威慑力”、成为“杀威棒”。对各类破坏生态环境的行为“零容忍”，以资源环境生态红线管控为基线，建立严格的生态环境惩戒机制和追责制度，从而倒逼经济发展方式转变，提高经济发展的绿色水平。
（三）要形成绿色发展方式。有什么样的发展方式，就有什么样的发展效果。要明确新的经济增长点。我国是受生态环境影响最大的国家之一，减少生态破坏的损失、生态治理的成本，也就是增社会财富积累。从供给端看，生态资源稀缺性特征越来越突出，生态工业、生态农业、生态旅游、健康服务等生态产业发展势头强劲，正成为新的经济增长点。要明确产业结构调整的突破点。应从总体上谋划绿色转型，主动对接“中国制造225”和“互联网+”行动计划，推动绿色、智慧技术研发应用，快传统产业转型升级，培育新产业、新产品、新商业模式、新服务，发展新经济。要明确改善民生福祉的着力点。要高度重视生态环境质量下降与社会满意度下跌的相关效应，切实把人民群对清新空气、干净饮水、生态食品、优美环境的期盼纳入战略部署和行动计划，坚持绿色发展、循环发展、低碳发展，建设资源节约型、环境友好型社会，让人民群享有充分的生态福祉。
（四）要形成绿色生活方式。当今时代，绿色发展已由产业末端治理、生产绿色化扩展到消绿色化。消绿色化的核心是形成绿色生活方式，这是绿色发展的升级版。要坚持“软”“硬”两手一起抓。“软”的一手，就是善用化熏陶。中华优秀传统化主张“天人合一”“道法自然”，这是形成绿色发展化的重要根基，要善于从中汲取生态智慧，倡导崇俭戒奢的生活方式，使生活方式绿色化深入社会人心、融入时代血脉、变成时尚潮流。“硬”的一手，就是用法治手段推进和护航绿色化。人类对大自然的过度索取，哪怕是个人行为，也将付出相应代价。形成绿色发展的人人自觉，要靠法治规范，靠约束力和强制力推进，要以健全的法治保障生活方式绿色化。要实现全覆盖、零遗漏、无空白。绿色生活方式必须体现在每一件具体事务、每一项具体工作中，实现全覆盖、零遗漏、无空白。在生活细节上体现绿色理念，在衣、食、住、行、游等日常生活中主动选择绿色产品、绿色出行，大力倡导勤俭节约、绿色低碳、明健康的生活方式，坚决抵制与反对各种形式的奢侈浪和不合理消。在生产环节落实生态责任，实行绿色生产，提倡再生产再利用，以绿色产业链促进绿色消。同时，政府要组织开展绿色生活方式进机关、进社区、进学校活动，形成绿色生活方式共建共享的生动局面。要人人应为、人人有责、人人共享。生态环境面前人人平等，推进绿色发展人人应为、人人有责、人人共享。要提倡从自身做起、从日常行为规范做起，自觉少开一天车、种一棵树、节约一杯水，支持垃圾分类和再生资源回收，少用一次性产品。绿色生活方式每个人都是主角，都可以主导和主演。只要坚持从我做起，影响并带动身边的人践行绿色理念，就会形成全社会崇尚绿色生活方式的良好氛围。
同志们，推动绿色发展，是长远之策，不是权宜之计，必须咬定青山不放松，风雨无阻向前行。以对人民群、对子孙后代高度负责的态度，矢志保护好生态环境，既是一项功在当代、利在千秋的事业，也是一项任重而道远的系统工程。以大力度、实措施构建生态明体系，完善生态明领域统筹协调机制，促进经济社会发展全面绿色转型，我们必能不断促进人与自然和谐共生，绘就壮阔的美丽中国画卷。
同志们：
列宁在阐述“共产主义星期六义务劳动”时特别强调了“自愿自觉”一词，表示要“用革命精神从事工作”，说明列宁认为，“共产主义星期六义务劳动”最终要实现人的自身解放。正是这种由“共产主义星期六义务劳动”所标志所实现的无产阶级工作，彻底巩固了农民对无产阶级国家的尊敬和爱戴，才会使农民相共产主义正确，成为共产主义事业无限忠实的拥护者。所谓事业，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。职业是我们赖以生存的一种方式，事业则是一个人的精神寄托和奋斗的目标；工作只是谋生的手段，事业则是一生的追求。前者与肉体的需求相关，后者与人生的价值、意义、理想等相关。而事业心则是一种精神境界，反映了人们的综合质，体现了一种人生追求和勤恳态度。共产党员以什么样的念追求党的事业、以什么样的态度对待党的事业、以什么样的标准干好党的事业，反映了一个党员的思想作风和精神状态。所以，我们说，中国共产党员的忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴情怀。
―、全面理解“用革命精神从事工作”的时代意义
(一）“用革命精神从事工作”的含义。
“用革命精神从事工作”，集中体现了党的历史使命对全体党员的基本要求，是对党绝对忠诚的最好体现，是忠诚于党和人民的最终落脚点。用革命精神从事工作，就是要求广大党员兢兢业业、尽职尽责、艰苦奋斗、建功立业。如果没有对党绝对忠诚的念、没有把忠诚党的事业作为人生的追求的基石，就要走弯路，甚至与党的性质、宗旨背道而驰，不仅不能实现自己的理想抱负，反而会在工作、学习和生活中迷失自己。只有把个人的事业追求与党和国家的事业融为一体，对事业保持忠诚，才能有所作为，从而实现人生抱负。
(二）“用革命精神从事工作”的具体要求。
一是要增强事业心，干事创业。干事创业是党员的价值体现。党中央要求我们全党同志要想干事、会干事、干成事、不出事。想干事是德的体现，是一种良好的精神状态，是对党忠诚、对人民忠诚、对自己负责的体现，是有强烈事业心的标志。会干事是有能力的体现。想干、敢干还不够，还要能干、会干，真抓实干，埋头苦干，不断增强工作能力和水平。干成事是衡量工作能力的主要标志。只有坚持以科学的理论为指导才能干成事，以科学的态度才能干成事，以科学的方法才能干成事。我国正处在快发展的重要关口、转型发展的重要节点，面临千载难逢的历史机遇，我们要有干事创业的激情，要有干事创业的精神，抢抓机遇，奋发有为。我国经济基础薄弱，正处在社会发展转型期、经济建设速期，问题比较，困难也比较大，在这个重要时期，广大党员应当具有强烈的使命感，面对压力提高自己的责任心，要有如履薄冰的危机感、慢进即退的紧迫感、寝食难安的责任感，察实情、出实招、办实事，从细节入手，做好自己的本职工作，经得起实践的检验，这样才能对得起人民的重托，才能不辱使命。“常思奋不顾身，而殉国家之急”。嘉兴南湖红船上的一点火光，是人民冲破旧军阀和反动派的迫害与镇压的光明和希望；黄土高原上矗立的延安宝塔是打败日本帝国主义、照亮最终胜利的引航灯塔。为国家、为民族、为人民的使命感，燃烧着一代代共产党人的昂扬斗志。新时代党员干部学习党史，就是要学习这种始终如一的攻坚克难的魄力，担当使命、砥砺作为。在困难和矛盾交织中，不犹豫、不彷徨、不退缩；在实践和磨炼考验中，挑重担、练本领、增智慧；在挑战和机遇迷雾中，摸规律、看本质，长经验。勇当攻坚克难的奋斗者，不当怕见风雨的泥菩萨；在斗争中长精神，燃烧勇攀高峰的斗志；于深水区、硬骨头中磨炼品质、塑造价值；秉持初心使命，团结带领各族人民全力追寻中华民族伟大复兴，不断书写时代精神、昂扬民族志气，创造出经得起人民和历史检验的实绩。
二是要强化责任敢担当。事不避难，敢于担当，奋勇向前。习近平总书记指出：“看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。”“敢于担当”是一种境界，是一种精神，是一种责任。看一个党员、一个干部，很重要的是看他有没有责任感，有没有担当精神。敢于担当应成为全党同志的重要精神品质，要发扬这一优良传统，增强敢于担当的意识，提升敢于担当的质，提高敢于担当的能力，珍惜使命，不负重托，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任。“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”我们党的光辉历史，是无数共产党人“真刀真枪”拼出来、“流血流汗”干出来的，凝聚着无数先辈的实践智慧和创新成果。新时代事业的推进也绝非一帆风顺、敲锣打鼓就能实现，非动真斗硬的本领不能驾驭。前进的道路上注定崎岖不平，但只要善于总结历史规律，在学思践悟中练就善作善成的本领，就有心有能力应对一切风险挑战。党员干部要在党史中汲取能量，打牢思想基础，成长为“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代共产党人。针对随时出现的新问题，亦步亦趋、墨守成规解决不了，要靠开拓创新求突破，寻求指导工作的“活料”、解决问题的“金点子”，练就“看家本领”。用科学的措施、管用的方法，坚定不移在实践中创新、在创新中进取，在劈波中前进，在斩棘中辟天地，在攻坚克难中创业绩，做时代的奋进者、开拓者、奉献者。
三是要强化执行主动干。物有其本，事有其源。主动干精神不是与生俱来的，也不是强灌输出来的。主动干精神的养成，既要有一定时间的积累，也要有种养分的供给和培育。主动干精神来自事业心。事业心就是初心——为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。天底下最伟大的事业就是中国共产党的事业。作为党员干部，没有什么都不能没有事业心，忘了什么都不能忘了初心。有没有事业心是衡量是不是好干部的重要标准，也是能不能主动干的根由。一个干部有了事业心，也就有了干事的劲头，有了主动干的行动。主动干精神来自责任感。心中有事业就能感到肩上有责任。党员干部特别是一个地方一个单位的主要领导干部应该时刻认识到，党组织把一个地方一个单位的事业交给我们，也就是把干好这份事业的责任交给了我们。要担当责任，就要干好事业，就要主动干、全力干，日月有绩才能事业有成。主动干精神来自担当。关键时刻看担当。所谓关键时刻，就是大是大非面前，就是重大挑战关口，就是有可能牺牲个人利益、名誉甚至乌纱帽的时刻。有担当的干部之所以能在关键时刻走在前、扛在前、干在前，是因为他们首先考虑的不是自我，而是大我，把党的事业、群利益和全局大局看得比个人利益、名誉和乌纱帽重要。他们甚至有一种把乌纱帽摘下来拿在手里、随时准备交出去的气魄和胆识，而绝不追求逃避责任的稳重、善踢皮球的聪明、得过且过的得体。所谓官职、职位和权力，只有在担当的时候才有价值和意义。主动干精神来自党性。党员干部之所以区别普通人，就是因为具有党性。人性是有弱点的，人性的弱点有很，党性可以克服人性的不足，可以修正人性的弱点，可以把负面的变成正面的，把消极的变成积极的，把被动的变成主动的。党员干部只有不断锤炼党性，不断提高党性修养，才能变得越来越纯粹，越来越具有党性之美，越来越散发党性之光。在社会上，在工作中，在困难和挑战面前，即使不佩戴党徽，也能让人感觉到，他是一个党员干部，是一个拥有党性修养的人。主动干精神来自忠诚。天下美德，莫大乎忠。党员干部对党忠诚、对人民忠诚、对领袖忠诚，是最基本的要求，也是最根本的要求。忠诚发自内心，与生命融为一体，才能自觉自愿、无怨无悔，不计得失、勇往直前。忠诚不能仅仅停留在口头上、表态上，而要落在实际中，体现在主动干上。说一千道一万，不干、不主动干、不干出成绩，就都是假的。当前，我们面临的发展环境稳中有变，十分复杂，眼前的困难和挑战不少。党员干部要为党分忧，为党担责，迫切需要上下一心，主动干、埋头干，干出新成就，干出新面貌，干出新天地。马克思曾经说过：“一步实际行动胜过一打纲领。”邓小平同志也曾指出：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”再好的理念、思想和政策，没有执行力，不能抓落实，一切都是空谈。现在，我们的发展思路是明确的，但有的工作没有落实到位，有的问题没有及时解决，关键是我们的一些同志在工作作风上和执行力上还有差距。面对这些问题，要强化责任意识，强化纪律意识，强化大局意识和中心意识，做到决策部署一旦做出，就迅速贯彻、畅通无阻执行。要坚持“发展要结果，不要理由；事业要行动，不要空谈；工作要落实，不要作秀”的工作导向，建立健全各项工作制度，深入实际，深入群，解难题，办实事，创业绩。总之，要聚精会神抓好各项工作，努力成为学习型党员、发展型党员、务实型党员、服务型党员。
四是要以乐于奉献。乐于奉献是人生的一种态度，也是人生的一种境界，主要反映的是如何对待个人得失。《中国共产党章程》第二条规定：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终生。”第三条规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前、享受在后、克己奉、做贡献”。这些规定，带有强制性，必须成为党员干部，特别是领导干部的人生态度和境界。如果忠诚、干净、担当，体现的是责任要求的话，那么乐于奉献体现的则是情感的升华。其实人生中的很幸福时刻是在被别人认可中获得的，而奉献就是获得他人认可的最佳方式。有了奉献精神，就会觉得在工作苦中有乐。一个人有“赠人玫瑰，手有余香”的情怀，有甘当“嫁衣裳”的气度，就会在不断地成就他人的同时成就自己，朋友，人际关系和谐。习近平总书记强调，“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。真理力量集中体现为我们党的正确理论，人格力量集中体现为我们党的优良作风。”因此，党员、特别是党的领导干部一定要有真理的力量和人格的力量。真理力量是指对党的科学理论有深刻把握，善于为群提供正确的、科学的、让人服的、管用有效的办法措施，一些真正有用的“大实话”，少一些解决不了问题的“场面话”。人格力量是指乐于服务基层、关爱群的大爱情怀和以身作则、清正廉洁的浩然正气，真正做到心中有党讲忠诚、心中有民优服务、心中有责增干劲、心中有戒守规，在工作中就没有克服不了的困难、想不出的办法、想不通的不平。中国共产党是代表最广大人民根本利益的政党，共产党员把实现共产主义作为最髙的内心追求。从利益代表来看，共产党员的“敌人”是少数；从人生仰追求来看，共产党员的“敌人”是内心与党的宗旨相背离的“自我”。共产党员什么时候战胜了自己，做到了对党绝对忠诚，党的事业就会无往而不胜，就会拥有真正的荣光和骄傲。
二、正确认识党的事业与个人价值的关系
回顾中国共产党近百年的奋斗历程，重视历史，注重在总结历史经验的基础上把握历史规律、开辟前进道路，是我们党一贯重视并倡导的重要思想方法。深刻把握历史规律，才能完整准确地理解马克思主义的原创性思想贡献，从而始终坚持正确政治方向，坚定共产主义理想念。对历史规律的深刻揭示，不仅是马克思和恩格斯在批判继承前人思想遗产基础上创立马克思主义的关键，而且是马克思主义理论之科学性的根本表征，是无产阶级政党得以诞生的理论前提。尽管几千年来人们一直苦苦思索历史之谜，但马克思以前的所有哲学家，在社会历史领域基本都是唯心主义的，要么否认历史发展的规律性，认为历史的发展是偶然的，毫无规律可循；要么把历史的发展归结为某种绝对精神或意识的作用，特别是归结为少数英雄人物的思想动机。正是马克思的“两大发现”，不仅揭示了人类历史发展的一般规律，揭示了资本主义社会运行的特殊规律，而且为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路，为马克思主义政党指明了历史发展的方向和应当担负的使命。“用革命精神从事工作”要正确认识和处理党的事业与个人价值二者间的关系。中国共产党历来强调在改造客观世界的同时，要努力改造主观世界，要求全党同志为党的事业努力奋斗，在发展党的事业的过程中实现个人价值。共产党员都要为党的事业和人民的幸福而不懈奋斗，在这一奋斗过程中来正确实现个人价值。
(一）正确看待个人价值。
人的价值及其实现问题，是一个永恒又常新的课题。古今中外，人们对此曾提出过许不同的观点。马克思主义唯物史观为科学解决这一问题奠定了基础。马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，必须通过个人与社会的关系，包括个人与他人、个人与集体的关系来审视人的价值。每个人都是特定社会发展阶段和社会关系中的人。个人价值指的是个人的存在、活动、发展对社会和自身的意义。由于人既是价值的主体，又是价值的客体，个人价值就包含着个人的社会价值和自我价值双重含义。个人的社会价值是指个人对社会需要的满足和责任，也就是通常讲的贡献；个人的自我价值则指个人通过实践活动来满足自身的需要，以及社会根据个人的贡献给予个人的物质和精神的满足。这二者是不可分割的。因此，人的自我价值是在人通过实践活动满足社会需要的过程中、在创造社会价值的同时创造出来的。这是人的社会价值和自我价值内在统一的深刻客观依据和具体实现过程。个人价值的实现离不开价值观的指导。价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法，也就是以什么样的标准去判断事物是否具有价值以及价值的大小、优劣。它与世界观、人生观密切联系，三者是辩证统一、不可分割的，构成社会意识形态的重要内容。一般来讲，有什么样的世界观，就有什么样的人生观和价值观；同样，有什么样的价值观，也会影响其世界观和人生观。在人类社会发展中，个人价值是历史的、具体的，不仅在内容上，而且在实现形式上、内在关系上，都是历史的、具体的。个人价值的这一属性决定了价值观也是一个历史范畴，它随着历史的发展和时代的变化而变化。人们的价值观不同，其分析、衡量和判断事物的标准也就不同。对于共产党员来说，正确的价值观，是为实现共产主义和建设有中国特色的社会主义而奋斗的价值观，是为人民、为社会、为党的事业而无私奉献的价值观，是对党绝对忠诚的价值观。共产党员的价值观，深刻体现着共产党员对于人生价值和自身价值的根本看法和根本观点。
党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，深入分析我国发展环境面临的深刻复杂变化，提出到235年基本实现社会主义现代化远景目标，对“十四五”时期经济社会发展作出全面部署，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程擘画蓝图，具有里程碑的意义。全会指出，当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。这一科学判断，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对国际国内形势的精准把握，为我们正确认识发展大势、防范风险挑战提供了根本遵循。应当承认，在我国社会意识形态中，正确的价值观总是占主导地位的，对社会生活发生着决定性的影响。但是，各种错误的价值观也大量存在，日益影响着人们的价值取向，并不断冲击着共产党员的价值观。面对这种冲击，有些人仍然坚定，有些人困惑，有些人则陷入了种种误区。价值观出了问题，世界观、人生观就没法不出问题，近年来一些党员干部犯错误甚至堕落为腐败分子，都与此有关。因此，践行社会主义核心价值观十分重要、十分紧迫。
(二）在推进党的事业发展过程中实现个人价值。
从根本上说，党的事业的发展与个人价值的实现，两者是统一的，并互相促进。一方面，党的事业为个人价值的实现奠定了坚实的基础，提供了广阔的舞台，是党员实现个人价值的前提。党员作为党的一分子，其个人价值是与党的事业、党的命运息息相关的，离开了党的事业，党员个人价值就成了无源之水、无本之木，就不可能实现。另一方面，党的事业的发展有赖于广大党员积极性、创造性的充分发挥，党员的积极性、创造性为党的事业注人强大的生机和活力，是党的事业发展须臾不可少的。党员在为党的事业奋斗过程中实现个人价值，这种价值越大，对党的贡献就越大，党的事业的促进就越大。因而不仅要承认党员的个人价值，而且要通过各种手段保障党员的权益，使他们能够好地实现自身的价值。作为当代中国共产党员，只有在建设中国特色社会主义的实践中做出成绩和贡献，只有为党的事业奋斗不息，个人价值才是崇高的，也才能得到最大程度的实现。有人认为，共产党员提倡奉献精神，就必定否认个人的利益和价值。这是严重的误解。为党的事业、为人民的利益勤奋工作，干出成绩，被社会认可，得到人民群的赞誉，这样的价值和功利，正是要大力倡导并积极践行的。今天，有些人离开党的事业，力图另辟实现个人价值的途径，往往是走了弯路，碰了壁，最终一事无成。同时，我们还必须懂得，党的事业和个人价值的统一是辩证的发展的统一。在推进党的事业时，个人的一些利益、愿望并非都能立即实现，而要在事业不断发展的过程中逐步实现。个人价值的实现是需要具体的物质和化条件的。恩格斯曾指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到满足的手段”，而这些手段并非随时都具备的。因此，如果提出过分的超出可能的要求，作为个人价值的实现，就必然遭受挫折。可以肯定，所有合理正当的要求都将在事业的发展中逐步得到满足，事业的发展也将为个人价值的实现创造出有利条件。
应当看到，在特殊情况下，党的事业、人民的利益与个人价值也可能发生矛盾甚至对立，但那只是局部的、暂时的、相对的。为了全局利益牺牲部分局部利益，包括一部分个人利益，从而使社会价值得以实现，这种顾全大局的精神应当受到肯定和提倡。对于全局来说，也应尽量考虑和照顾局部利益，为个人自我价值的实现创造良好的条件。认识党的事业和个人价值的高度统一具有重要的意义，这不仅鼓励人们为党的事业不懈奋斗，实际上也是正确实现个人价值的重要前提。认识越自觉，就越能发挥主体能动性，真正把自己的奋斗融入党的伟大事业之中。在实践过程中，还必须自觉同各种错误的价值取向做斗争。少数党员极端个人主义严重，一切以个人利益为出发点。个人主义是资产阶级世界观的核心和资产阶级道德的基本原则，极端个人主义对党的事业、对社会发展、对个人成长进步，都是十分有害的，是与共产党员的价值观相违背的。新时代，面对全球化浪潮的冲击和西方各种价值观的渗透，如何弘扬社会主义核心价值观，抵制资产阶级腐朽的人生观、价值观，是广大共产党员强化忠诚意识应当认真对待的重大现实问题。
三、努力践行“用革命精神从事工作”
马克思主义对历史规律的正确揭示为马克思主义政党指明了历史发展的趋势与方向，从而为共产党人坚定理想念、认清社会现实、把握历史大势提供了理论指导。马克思和恩格斯在批判包括英雄史观、神创论等在内的唯心史观基础上创立了唯物史观，强调人民群是历史的真正创造者，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动是社会发展的根本动力，这是马克思的第一个伟大发现。马克思主义对历史规律的深刻洞察为无产阶级特别是无产阶级政党明确了责任与使命，从而为无产阶级组建革命政党、制定斗争策略、开展革命行动提供了实践遵循。剩余价值理论是马克思的第二个伟大发现，它揭示了资本主义生产方式的实质。由于共产党人在理论上的先进性，特别是对历史发展规律、方向和趋势的把握，不仅确保了无产阶级政党的代表性及其在革命实践中的领导权，而且在很大程度上推动了政党组织的自觉性和斗争策略的灵活性。因此，直到今天，自觉把握历史规律依然是中国共产党的话语特质，按历史规律办事也是中国共产党的实践品格，这就从理论与实践相统一的视角夯实了共产党人的理想念基础。深刻把握历史规律，才能与时俱进地深化认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，从而不断将新时代中国特色社会主义事业推向前进。
党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央运用辩证唯物主义和历史唯物主义，分析时代问题，指导中国实践，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，基于对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题的规律性把握，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，深化了对三大规律的认识，开辟了2世纪中国马克思主义的新境界。面对“四大考验”和“四种危险”等执政挑战，以习近平总书记为核心的党中央科学总结我们党执政的历史经验，从不同方面深化了对共产党执政规律的认识。强党的领导，勇于自我革命，深化对共产党执政地位的认识；不忘为民初心，牢记复兴使命，深化对共产党执政宗旨的认识；扎牢制度笼子，正风肃纪反腐，深化对共产党执政方式的认识；坚定理想念，增强执政本领，深化对共产党执政能力的认识。践没有止境，对历史规律的把握也没有止境。中国共产党要好地进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，就要自觉接受马克思主义哲学智慧的滋养，在洞察历史规律，总结革命、建设和改革规律，在深化对历史规律认识的过程中，不断将新时代共产党员要做到“用革命精神从事工作”，应该从以下几个方面做出努力：
(一）不断增强忧国忧民的意识。忧患意识是一种危机感、责任感、使命感，是中华民族的生存智慧，是促进国家进步、民族振兴的催化剂和动力源。习近平总书记指出，我们共产党员的优患意识就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，是一种理念。世情在变，国情在变，党情也在变。因此，广大党员必须始终怀有优患意识。越是形势好的时候，越要居安思危。只有不断增强忧患意识，才能始终保持开拓进取的锐气，才能始终发扬艰苦奋斗的精神。中国共产党是一个在忧患中诞生、在忧患中奋斗、在忧患中壮大的政党。我国的各项事业也是在不断克服忧患、战胜困难的进程中发展起来的。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。作为一名共产党员，必须增强忧患意识，始终走在时代的前列，提髙全面从严治党的能力，在建设中国特色社会主义、快实现中国梦的伟大实践中建功立业。
(二）切实强职业道德修养。强共产党员职业道德建设，是新时期建设髙质党员队伍的一项内在要求。只有具备好的人品，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。全体共产党员应当而且必须成为遵守社会主义职业道德的表率。一要做学习的表率。世界在变化，形势在发展。强学习，是保证共产党员始终走在时代前列的决定性因。要把马克思主义理论作为必修课，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习党章党规，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平。通过学习不断调整知识结构，完善知识体系，拓宽视野，提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。要通过学习，拓宽视野，厚积薄发，努力成为理论功底扎实、现代知识全面、实践经验丰富的现代型人才。要勤于思考，理论与实践相结合，使思维和决策具前瞻性、科学性和系统性。二要做廉洁的表率。党员尤其是领导干部要模范遵守各项规章制度，牢牢守住思想道德的“底线”，牢牢守住党性原则的“防线”和法律法规的“红线”，自觉养成“奉为德、谋私为耻，清廉为荣、利己为羞”的风范，在廉洁方面为群当好榜样。三要做团结的表率。要有海纳百川的胸怀，用珍惜与感恩的态度，学会包容、尊重和欣赏。要严于律己，宽以待人，既要讲政治、讲党性、讲原则，又要讲和谐、讲合作、讲感情，做到大事讲原则，小事讲风格，在合作共事中强理解，在团结奋进中实现和谐。
(三）努力提高胜任本职工作的能力。一要知行合一。我们党正在进行具有许新的历史特点的伟大斗争，形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之，对我们党治国理政考验之大都是前所未有的。这种形势要求各级领导干部要有善于破解难题、化解矛盾的科学思想方法和工作方法，有很高的看家本领。看家本领从何而来？结合不断发展变化的实际把“两论”学习好运用好，无疑是一个重要途径。既要强学习又要勇于实践，做到知行统一。《实践论》副标题就是“论认识和实践的关系——知和行的关系”，这部著作实际上确立了辩证唯物论的知行统一观。具体到工作上，工作过程实际上就是一个边学习边实践并使两者有机统一亦即知行统一的过程。对领导干部来说，要成为胜任本职工作的行家里手，就必须具备专业的理论和政策，了解工作中的新情况新问题，不断探索行之有效的工作方法，这一切既来源于书本知识的学习，又来源于把知识诉诸于行动的实践。学习是为了提高认识以好实践，实践需要科学理论的指导并不断丰富理论，学习与实践有机结合，就是知行统一。如果只学习理论不善运用不会运用就容易出现本本主义、教条主义；如果凭感觉想当然不学习不总结就容易出现经验主义、主观主义。现在，干部队伍普遍化水平较高，也不乏实际工作经历，但还不同程度存在“本领恐慌”，原因之一恐怕与没有做到知行统一有关。有的理论学习不扎实不系统不深入，满足于一知半解，似懂非懂；或者不注意学习新知识，知识老化，吃老本；或者死读书，读死书，不能结合实际工作理解思考。还有的理论生搬硬套，“只唯书、只洋”，只记住了理论的字义，没有理解透理论的本质，不顾客观条件、实际环境机械以运用。有的对理论不屑一顾，凭感觉决策，靠经验办事，不相规律，成为“拍脑袋、拍屁股、拍胸脯”的“三拍”干部。由此可见，不能做到知行统一，要么教条主义要么经验主义，要提高实际工作能力是很难的，对于实际工作也十分有害。二要着力提高行政执行力。始终保持政治上的清醒和坚定，严格遵守党的政治纪律和政治规矩。要坚持以大局为重，以事业为重，以发展为重，思想高度统一，工作各负其责，步调协调一致，决不能各行其是。要强对中央重大决策部署的学习领会，牢固树立“一盘棋”思想，确保中央的重大决策部署落到实处、取得实效。三要大力发扬创新精神。创新是推进事业发展的不竭动力，没有创新就没有突破，没有突破就没有发展。不创新、不改革，经济不可能增长、社会不可能进步、事业不可能壮大，不可能有超越。特别是面对当前复杂变的形势，共产党员必须提高开拓创新能力，以创新的理念、创新的思维、创新的手段来应付各种困难和挑战，推动经济社会又好又快发展。
总之，共产党员要把党和人民的事业当作自己的毕生追求。党的事业要兴旺发达、执政能力要提升，靠的是无数对党绝对忠诚的共产党员生命不止、战斗不息来实现。一个合格的共产党员，应该一生用对党的事业赤胆忠诚来践行自己入党时的诺言，“全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终生”。
“奋斗”，是习近平总书记一直以来强调的核心命题，也是全党全国人民继续披荆斩棘、砥砺奋进的精神动力。“奋斗”一词，可以说是十八大以来习近平总书记所有讲话当中运用最的词汇之一。比如，在十九大报告当中，他就29次提到过“奋斗”。在29年纪念五四运动周年大会上的讲话当中，他26次提到过“奋斗”。在二○二○年新年贺词的讲话当中，总书记不仅次提到“奋斗”这个词，而且提出了“礼赞新中国、奋斗新时代”这样一个豪迈誓言。“征途漫漫，惟有奋斗。”在二〇二一年新年贺词中，向我们发出了“继续奋斗”的动员令。今天，我想从以下几个方面与大家共同学习领会奋斗幸福观的深刻含义。
第一，明白“为什么而奋斗？”是做好新时代最强奋斗者的前提
一般而言，奋斗就是一个人为了达到一定目标而不断迎接挑战、克服困难，不断前进的过程。我们改造自然界需要奋斗，改造社会需要奋斗，改变人的命运同样需要奋斗。那么，作为新时代的奋斗者，我们究竟应该为谁而奋斗呢？
一是为人民幸福而奋斗。习近平同志在22年月5日当选中共中央总书记的当天，他在会见中外记者的时候就讲道：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”习近平总书记是这样说的，也是这样做的。他的人生历程是对奋斗精神的最好的诠释。969年月，年仅5岁的习近平来到陕西梁家河插队，开始了他7年的知青岁月。在这里，他和当地农民同吃、同住、同劳动，先后渡过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，为改变梁家河的落后面貌做了许实事、好事。习近平总书记在回顾这段难忘岁月时说过：“5岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自。”这个坚定的人生目标是什么呢？就是为老百姓做事，就是为人民谋幸福。
二是为人生幸福而奋斗。22年五四青年节到来之际，习近平总书记用这样一句话激励广大青年：“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，是亿万中国人民共同的事业，要靠每一个中国人为之而奋斗。党的十八大以来，习近平总书记不止一次为那些战斗在平凡工作岗位上的普通奋斗者、建设者们点赞。他们包括：把青春和生命奉献给脱贫事业的“最美奋斗者”黄秀，用自己身体保护战友的“排雷英雄”杜富国，无数次为祖国争得荣誉的中国女排，还包括那些快递小哥、环卫工人和普通出租车司机等等。他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生，以努力奋斗成就了人生幸福。
三是为民族复兴而奋斗。这是奋斗的最高境界，也是全体中国人民的共同理想。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国共产党的崇高历史使命。现在，我们比历史上任何时期都接近、有心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。习近平总书记在参观“复兴之路”大型展览的时候曾经这样说过，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。只要我们精诚团结、共同奋斗，中华民族伟大复兴的目标就一定能实现。
第二，知道“奋斗精神来自哪里？”是做好新时代最强奋斗者的关键
近百年来，中国共产党无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，都不忘初心、牢记使命，团结带领着中国人民奋斗出了一个站起来、富起来、强起来的中国。中国共产党人的奋斗精神来源于哪里？
一是根植于中华优秀传统化的精神基因。回溯我们中华民族数千年历史长河，我们就会发现，中国人民是具有伟大奋斗精神的人民，奋斗精神是根植于中华优秀传统化中的精神基因。我们中华传统化强调的自强不息、厚德载物、革故鼎新、与时俱进等等，都是奋斗精神的重要体现。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗，幸福都是奋斗出来的。
二是来源于中国共产党人的初心和使命。习近平总书记在党的十九大报告中指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命，始终是激励中国共产党人不断前进的根本动力。初心是激励人们不懈奋斗的推动力，使命是激励人们不懈奋斗的牵动力、引导力。一个推动力，一个牵引力，这两大精神力量共同推进我们为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
三是得益于中国共产党人奋斗历程的经验启示。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。要实现中华民族伟大复兴的目标，同样要靠发扬艰苦奋斗精神，需要全党和中国人民继续艰苦奋斗、共同奋斗、接续奋斗，这就是我们党的奋斗历程给我们的最典型的启示。
第三，清楚“怎样去奋斗？”是做好新时代最强奋斗者的保证
习近平总书记曾经指出，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，全党必须准备付出为艰巨、为艰苦的努力。作为新时代的奋斗者，我们要想通过奋斗实现伟大梦想，必须发扬以下三种精神：
一是要发扬攻坚克难的精神。因为奋斗路上总会遇到各种风险和困难，如果没有攻坚克难的精神，就不可能干成任何事情。七十年前，毛泽东同志在党的七大闭幕式上发表了《愚移山》这篇重要讲话。他在这篇重要讲话中，要求全党“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。七十年后，习近平总书记也次强调，要弘扬愚移山精神。他在中央扶贫开发工作会议上的讲话中，曾经提出这样的要求：“立下愚移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战。”只要我们勇于攻坚克难，到重大斗争中去真刀真枪干，我们就一定能克服前进路上的艰难险阻，就是干出新天地。
二是要发扬有持之以恒的精神。因为任何奋斗都是一个长期持续的过程，所以，要实现奋斗目标就必须发扬持之以恒的精神。习近平总书记在29年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话中就明确指出：“我们既要有只争朝夕的精神，要有持之以恒的坚守。”只有只争朝夕，才能不断取得阶段性成果；只有持之以恒，才能真正实现最终目标。
三是要有发扬苦干实干的精神。空谈误国，实干兴邦。幸福是通过奋斗得来的，社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。为了实现奋斗目标，我们必须苦干实干巧干，撸起袖子油干！必须保持真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，踏踏实实干好工作，一步一个脚印前行，才能真正做到在危机中育新机、于变局中开新局。
“艰难困苦，玉汝于成。”幸福的人生都一样，不幸的人生各有各的不幸，而奋斗的人生则自带光芒，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。建党周年，勇攀高峰，跟随新时代的步伐，让我们一起在拼搏奋斗中成就梦想，做新时代最强奋斗者。
今天，我就和大家分享到这里，谢谢大家。
同志们：
我今天党课的内容就是作风建设的一个范畴。作风是个很大的概念，主要包括学风、思想作风、工作作风、领导作风和生活作风。作风就是形象，作风就是党性，作风就是修养。我今天结合我局党员干部队伍的实际，从一个侧面讲一下作风建设的一个重要话题：党员干部强作风建设，就必须拿出三股“认真劲”来。
一、要有认真学习的劲头
（一）为什么要认真学习？早在两千年前孔子的弟子子夏就说过：“仕而优则学，学而优则仕。”意思是学习好的人才能做官，而当一个好官必须学习。历届中央领导都高度重视学习。毛泽东同志在延安就提出：“要把全党变成一个大学校”。邓小平同志提出：“全党同志一定要善于学习，善于重新学习。”习近平总书记强调在全党要大兴学习之风。提出：“学习是立身做人的永恒主题”。“我们干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风”。要做到认真学习，首先必须深化对学习必要性的认识，也就是说，要努力做到变要我学为我要学，要解决好我要学的问题，必须强化和树立这样几个理念：一是变阶段学习为终身学习；二是变拥有凭为拥有能力；三是变工作压力为学习动力；四是变学了什么为学会什么。
有人说，学习就是工作，学习就是责任，学习就是需要，学习就是乐趣。也有人说，一天不学习是耽误，两天不学习是失误，三天不学习是错误。还有人说，一天不学习自己知道，两天不学习别人知道，三天不学习大家知道。毛主席说过：觉可以不睡，饭可以不吃，书不可以不看。毛主席是善于学习、重视学习、刻苦学习的典范。他老人家到晚年还坚持学习英语，眼睛得白内瘴看不见了还让工作人员读件、念《史记》，真正做到了活到老、学到老，我们一定要深刻认清认真学习的重要性。
（二）怎样认真学习？我的体会有三条：一是坚持不懈不中断。学习贵有恒，切忌“三天打鱼，两天晒网”。有的同志说“不是不想学习，实在太忙，没有时间学习。”工作忙是事实，但鲁迅先生就认为：时间就象海绵里的水，要想挤总会有的。古代学家欧阳修有个“三上”的读书方法，即“马上，枕上，厕上”，就是骑在马上看书，躺上床上看书，上厕所时也看书。三国时董遇教学生“为学当以三余”，即“冬者年之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”。他把冬寒岁尾、入夜人静、阴雨连绵之时作为学习的好机会。毛主席的诗词大都是战争年代马背上作成的。爱因斯坦有句名言：人的差异在于业余时间，谁利用得好，谁就会有出息。我们一定要把业余时间这一“资源”开发好、利用好，有人作过计算，每天读小时的书，能读8字，一周读26字，一个月可读54字，一年可读65万字，相当于3万字的书2本。还有研究表明，一个人一分钟便可记忆一个，一门学问所包含的量大约有5万个左右，如果每天抽两个小时左右的业余时间读书学习，那么两年左右就可以掌握一门学问。还有人作过调查：一个人如果活72岁，他一生的时间是这样度过的：睡觉2年、吃饭6年，生病2年，体活动8年，工作4年，闲暇时间22年，这是个平均数。人的差异就在于如何打发这22年。特别是现在双休日、节假日每年有6天，几乎占全年三分之一时间。应该说时间是有的，关键看你怎么用，用于干什么。所以我们要以只争朝夕，分秒必争的劲头搞学习，不能玩劲十足，不能虚度光阴。二是刻苦钻研不懒惰。“天才来自勤奋”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。学习要有“三灯火五鸡”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神和劲头。古代有“悬梁刺股”的苏秦、“凿壁偷光”的匡衡、“隔篱偷学”的贾逵、“闻鸡起舞”的祖逖。学习要深钻细研，不能浅尝辄止，一知半解，不仅要做到知其然，而是要知其所以然。三是勤于积累不懈怠。“好记性不如烂笔头”，学习不能像猴子掰玉米，掰一个丢一个。要日积月累，分门别类，聚沙成塔，集腋成裘，厚积薄发，手拈来。
二、要有认真工作的劲头
我们每个人每天都要工作，但工作姿态、工作质量不尽相同，有的工作很有成绩，有的工作没有什么成绩，原因何在？我认为，这里固然有能力质问题，但还有对工作态度问题、精神状态问题、工作标准问题和工作方法问题。
（一）要有良好的工作态度。工作的态度决定工作的力度，工作的力度决定成功的程度。那么，什么是我们需要的工作态度呢？一要把工作当作事业干；二要把工作当作专业干；三要把工作当作乐趣干；四要把工作当作自己的事来干；五要把工作当作生命的第一要务来干。当过国家化部长的大豪王蒙说得好：工作是快乐的，工作是美丽的，工作是幸福的。国外有个寓言故事，很能说明这个问题。有个国王对一个穷人说：你有什么要求我都可以满足你。这个穷人毫不客气开了一个单子，豪宅3间，美女3个，黄金3吨。从此，这个穷人不用工作，天天享受，天天作乐，天天醉生梦死。过了不到五年光景，他病入膏盲、奄奄一息，请求国王过过去的生活。这位穷人说，人不干点正事连猪都不如。
（二）要有昂扬的精神状态。毛主席说：人是要有一点精神的。作为一名党员干部，在任何时刻、任何情况下，都要始终保持朝气蓬勃、奋发有为的精神状态。小平同志曾召全党：要始终保持战争年代的那么一股劲，那么一种拼命精神。当然，没有坚强的党性，崇高的理想，是不能保持旺盛的革命斗志和饱满的工作热情的。说实在话，当个人进退去留不如意，或家庭发生纠纷、矛盾、变故，或自己身体有病，或工作中碰到困难、遇到挫折、受了委屈的时候，也能保持良好的精神状态，应有的工作态度，那就很不容易了，十分不简单了。我们常见到的现象是：当受到领导批评后、当身体不舒服时、当家庭遇到困难时、当人际关系紧张时，有的同志干工作的劲头不足了，精神也萎靡了，像霜打的茄子没有一点精神了。当然，要求一个劲地干工作，全身心扑在工作上也很难，但起码要做到不大起大落，不凭情绪干活，不能拿工作出气。
（三）要有一流的工作标准。认真工作，坚持高标准、严要求、创一流。干工作不能马马虎虎、对对付付、凑凑合合，而要创先争优，追求卓越。一流的机关离不开一流的队伍，一流的队伍离不开一流的质。当个一流的干部，就要当主力，不仅能独挡一面，而且做到一专能、一岗用。有人说，是不是优秀人才，衡量的标准主要有三条：一是上面有人调；二是下面有人要；三是领导要你跟着跑。还有人说，在领导身边工作的，通常有三种人才，一是干才；二是庸才；三是奴才。开明的、有作为的领导，首先想到的，用得最好的还是干才。什么是一流的工作标准？我认为，一是领会意图快，工作细而实；二是不留后遗症，没有负作用；三是领导很肯定，群很满意；四是富有创造性，获得好成绩。
（四）要有科学的工作方法。认真工作还要有科学的工作方法。作为机关干部要重点把握好“六性”：一是计划性。“凡事预则立，不预则废。”无论干什么工作都要有计划性，没有计划就很盲目，每年干什么、每月干什么，每周干什么、每天干什么，都要有打算、有计划、有安排，并按规定时限去圆满完成。二是主动性。早要干，晚要干，不如早干；好是干，赖是干，不如干好。三是创造性。创新并不难，关键要成为有心人。创新通常有三种路径：一是别人没有走过的路，你开辟一条新路；二是别人走过的路，你发现了捷径；三是别人走过的路，你美化、亮化、绿化，变得美丽漂亮了。所以创新并非高不可攀，关键要有志气、勇气和底气。四是协调性。机关是个大的系统，机关的工作各有所责，各有分工，但又相互依存，相互关联，有一些工作往往涉及到几个部门、几个单位，需要上下互动、左右联动。五是规范性。一方面，机关工作要讲规矩，要按规定、按程序、按职能办事；另一方面，要进一步健全工作运行机制，使工作规范化、正规化、制度化。六是实效性。就是要做有效的工作，少干无效的工作，不干有害的工作。要干打基础抓基层的事，干抓经常利长远的事，干攻弱项克难关的事，干谋发展求实效的事。
三、要有认真做人的劲头
做学问先做人，做事先做人，做官先做人。总之无论做什么，先要把人做好，人做不好，有再大的本事也没有用。不认真做人，做什么也不可能认真。结合自己的体会，针对党员干部的特点，我感到党员干部要认真做人，主要做好“四种人”：
（一）要做老实人。湖南省委提出先用人不让“三种人”吃亏：一是不让综合质高的人吃亏；二是不让老实人吃亏；三是不让干活的人吃亏。这在全省干部队伍中产生了积极影响。什么是老实人呢？老实人不仅指老实听话、忠诚憨厚，而是有着丰富内涵的。我认为，老实人就是指的以下十种人：一是不和你套近乎但能积极配合你工作的人；二是不和你走动但能体谅你良苦用心的人；三是不往你家里跑但能常往基层跑的人；四是不关注你生活私事却能帮基层排忧解难的人；五是不当面恭维你但又能树你威的人；六是不向你表态但能高标准完成工作任务的人；七是不爱表功但能创造性工作的人；八是不爱提个人要求但能积极肯干的人；九是不看脸色行事但能秉办事的人；十是不喜欢给在位领导烧香但给离职领导“送暖”的人。
（二）要做正派人。什么是正派人？就是不当面一套背后一套的人；就是不欺上瞒下，自以为是的人；就是不耍小聪明，不搞小动作的人；就是不心理阴暗，背后整人的人；就是不搬弄是非，挑拨离间的人；就是不见风使舵随波逐流的人；就是不玩奸耍滑，偷工减料的人；就是不口是心非，言行不一的人。总之，正派人就是讲正气、干正事、走正道的人。
（三）要做谦虚的人。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦虚是一种美德，也是一种本事。作为党员干部一定要谦虚谨慎、戒骄戒躁。首先要处理好与上级的关系。对上级要尊重、服从、听招呼、守规矩，该请示的要请示，该报告的要报告，即使上级领导有些方面不如自己，也要尊重和服从，因为他毕竟是你上级，下级服从上级是组织纪律，马虎不得，含糊不得。如果与上级关系处理得不好，你就会处处被动，事事头疼。其次，要处处理好与同级的关系。“三人行必有我师”，“寸有所长，尺有所短”。要虚心向周围的同志学习，取人之长补已之短。要包容、理解、沟通，以心换心，换位思考，不要斤斤计较，小肚鸡肠，不能互不服气、互不买帐，不能门缝瞧人，目中无人。三是要处理好与下级的关系。要树立“基层至上，群第一”的观念，眼睛往下看，脚步往下走，身子往下扑。对基层的同志说话要和蔼，态度要亲切，服务要周到，不要使基层的同志感到机关门难进，脸难看，话难听，事难办。总之，处理好各方面关系，必须谦虚为先，谨慎为上。有位领导说得好：当你把下级当同级对待，把同级当上级对待，把上级当特级对待，就没有处理不好的关系。
（四）要做干净的人。干事要干练，做人要干净。这里所说的做干净人，就是要做一个堂堂正正的人，清清白白的人。古人云：“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我。”有人发表章，提倡党员干部经常到三个地方走一走。一是到贫困地区走一走，那里有的老百姓全部家当也就几百块钱，你去走一走，鼻子就会发酸，就感到知足了。二是到监狱去走一走，过去有一些厅局长，在位时办室要比牢房大得，关键是没有自由。真是：一失足成千古恨，百般无奈阶下囚，千金难买后悔药。三是要到火葬场走一走。人生下来，两拳都握得紧紧的，打算来到人世间大干一场，大捞一把，结果到了火葬场，手都松开了，这叫生不带来，死不带走，赤条条来，赤条条去。我们党员干部一定要耐得住寂寞，挡得住诱惑，管得住小节，真正做到；不该说的不说，不该办的不不办，不该拿的不拿，不该去的地方不去。从而用出色的工作、高尚的人品、清白的人生书写出一部属于自己的壮丽史书。
同志们：
刚才，我们组织学习了XXX违纪问题的通报，后果很严重，影响很恶劣，对我们全体党员干部的震撼也很大。今天，我围绕“正确看待权力、善修为官之德，做清正廉洁的党员干部”这个主题进行党课辅导，希望大家能够深刻吸取教训，谨慎正用权，强官德修养，做一名清正廉洁的党员干部。主要讲三个问题。
第一个问题：正确看待手中权力，坚持依法按章办事，让权力在制度的笼子里正规运行
XX严重违纪问题的发生，很重要的原因就是权力观发生了偏移，特权思想作祟，没有把权力用在建设和员工的成长进步上，而是为自己和他人谋取私利，既害人又害己。我们每名同志都应当正确处理好权力和责任的关系，不擅权、不越权、不弄权、不谋私，规范用权、秉用权、谨慎用权、廉洁用权。
(一)树立正确的权力观，必须防止揽权滥用。法国启蒙思想家孟德斯鸠有一句名言：“一切有权力的人都容易滥用权力，直到权力终止，这是万古不易的一条经验。”在座的各位无论是机关干部还是基层干部，手中或或少都有一定的权力，而且我们有些管钱管物管人的业务股在基层员工眼中可能权力大一些。越是在这种情况下，我们越要强自我监督、自我管理、自我约束，常怀律权之心，常思弄权之害，防止权力失控、行为失范。一要防权力独揽。权力独揽突出表现为家长制作风严重，将个人意志凌驾于集体之上，搞“用人一言堂”、“花钱自己定”、“决策一句话”，凡事都是个人说了算，“一把手”变成了“一霸手”。这种做派最影响单位团结，也最容易引发各种问题。作为党员干部，任何时候都必须把自己作为一名普通党员来对待，主动和其他同志团结配合，不演“独角戏”、搞“大合唱”，切实做到不揽权、不夺势，各施所能，各尽其力。二要防权力失控。“每名共产党员都应该是永不断线的风筝，无论在空中如何飘荡，都不能断线。”党员干部如果放松了自我管控，就会像断了线的风筝一样迷失方向。我们只有自觉做到权力上自重、思想上自省、纪律上自警，才能从根本上防止手中的权力失去控制。三要防权力越线。制度法规对每个岗位的职权都作了明确规定，按级负责、各司其职，是对权力行使的一项基本要求。只有严格按照职责分工谋其政、尽其责，才能保证单位正规的工作生活秩序，反之，就可能导致秩序混乱、权责不明。作为党员干部，要学会控制自己的权力欲望，坦然接受党和人民的选择，把自己放在什么位置上，就在那个位置上尽心尽力，履法定之职、尽份内之责。
(二)树立正确的权力观，必须防止授权误用。权力是组织赋予我们的，是广大人民对我们的任，每次行使权力前都要看一看符不符合党性原则，符不符合政策法律，符不符合单位建设需要，始终做到秉用权。具体来讲：一是不能脱离客观实际。组织和人民赋予我们权力，是期望我们带领大家干好工作，实现单位建设的不断发展进步。我们在行使权力的时候，必须紧紧围绕单位建设的实际需要，切实防止那些不尊重客观规律的经验主义、脱离实际的本本主义、机械照搬的教条主义。安徽省原副省长王怀忠任阜阳市委书记时，提出了将阜阳建成淮北大都市的设想，与之配套的是“大机场”计划。他向安徽省民航局承诺，保证上座率在6%以上，如果客源不足由阜阳地方财政补贴。从动工到建成，阜阳机场的建设耗资，从预计的6万一直追到3.2亿。但是建成后，客流量却少得可怜，第一年的旅客流量仅为92人次，“大机场”成了“大包袱”。据统计，王怀忠的一系列“政绩工程”，使阜阳财政负债高达2亿元，透支了阜阳年的财力。类似这样的情况在单位也时有发生，某油料仓库为了突出农副业生产特色，办起了鸵鸟养殖场，由于养殖水平不专业，结果几十只驼鸟3年才下了27个蛋，浪了巨大的财力物力。所以说，从单位建设的实际需要出发履职用权，是防止发生权力犯罪的重要一环，必须引起我们高度重视和警觉。二是不能违背法规制度。把工作做好，把各方面的矛盾处理好，严格依法办事是最管用的，也是最简便的办法。坚持按法规制度办事，许看起来难办的事，也许就不那么难办了；相反，不按法规制度办事，即使很简单的问题，处理起来也会变得很复杂、很难办。我们想问题、办事情、作决策，要始终绷紧法规制度这根弦，既要合情合理，要合法合规，法规制度是怎么规定的，就应该怎么办，绝不搞变通、打折扣，绝不在法规制度上开缺口、留隐患。三是不能无视员工需求。广大员工是单位建设的主体，为员工服务是每一名党员干部的使命所需、职责所系、价值所在，如果偏离了基层至上、员工第一的指导思想和用权导向，就会无视员工需求，侵犯员工利益，甚至违法犯罪。某管理处处长，为了捞取个人好处，无视员工的身体健康，指使所属修理所用低价收购的棉短绒冒充优质棉，做成棉褥配发下属单位。棉短绒本无保暖作用，他却用来做褥子。员工白天冒着严寒工作，晚上还要睡在这种“黑心”棉上，可见其贪心贪婪到了何种地步。作为党员领导干部，要切实增强责任意识、仆意识和服务意识，牢固树立权力就是责任、干部就是仆、领导就是服务的观念，正确使用手中权力，真正做到上不愧党，下不愧兵。
(三)树立正确的权力观，必须防止拥权怠用。我们常讲，为官一任，振兴一方。作为党员干部，无论职务高低、权力大小，都应当为单位建设尽到应尽的责任，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到做实事上，把功夫下在抓落实上，善谋事、能干事、干成事，不能不思进取，在其位不谋其政、懈怠用权。一要锐意进取，不做庸官。如果给庸官画个像，那就是散漫拖沓、暮气沉沉，碌碌无为，不论压力挑战么大、机遇变化么快、矛盾问题么急、上级要求么紧，他们总是节奏快不起来、效率高不起来、实绩做不出来，缺乏蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。我们现在的干部，年龄大都在3岁左右，是年富力强、精力旺盛、充满活力和创造力的时期，应该具备的是困难吓不倒、问题难不倒、工作压不倒的状态，要勇于担当、敢于负责、乐于挑战，对单位的建设和员工的成长负责。二要勤奋务实，不做懒官。古人云：“勤于行则事治，勤于思则理得，勤于政事方能政通人和，取于民。”勤政是执政者的立身之本，也是党员干部必备的基本质。我们有些党员干部，每天也都工作在岗位上，但不喜欢思考问题，怕动脑子、怕担担子，该讲的道理没讲到、该部署的任务没有部署到、该到的地方没走到，对单位建设底数掌握不清、对员工思想动态把握不准、对倾向性问题关注不够，工作停滞不前。三要清醒振奋，不做昏官。昏官突出表现在没有独立的思考，缺乏主见，盲目跟风；履职用权草率从事、敷衍塞责，任意蛮干、瞎指挥，等等。昏官不除，往大处讲，会贻误集体和单位的事业，往小处说，会影响个人的发展进步，甚至葬送自己的人生。我们各级干部要振奋精神状态，清明用权，严肃用权，绝不能做迷迷糊糊用权、马马虎虎办事的“糊涂官”。
(四)树立正确的权力观，必须防止权私用。一是不能把权力作为谋利的工具。党和人民把权力交给我们，交的是担子、是责任、是重托。作为党员领导干部，要真正把“官”看成为基层服务的岗位，把“权”当成为员工服务的工具，而不能把权力变成谋取私利的特殊“商品”。在为基层办实事和维护员工利益上，把权力用到百分之一百零一都不为过，但用在谋取私利上，百分之零点一不算少。二是不能把权力作为攀爬的工具。作为党员干部，应该有强烈的上进心，积极进取，追求进步。但如果一味追求职位的提升，“官本位”意识作怪，就可能被不断膨胀的权欲吞噬。在如何正确对待官位名利上，许光达将军给我们作出了很好的榜样。当得知自己将被授予大将军衔时，他一连几次请求降衔，在《降衔申请》中写道：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？”毛主席称赞许光达是共产党人的一面明镜。我们每名党员干部都应该时常用革命前辈这面明镜照照自己，自觉做到以平常心对待职务升迁，视名利淡如水，看事业重如山，靠质立身，靠实绩进步。三是不能把权力作为徇情的工具。浓浓的亲情、美好的爱情、真挚的友情，神圣纯洁，弥足珍贵，是生活幸福和事业进步的润滑剂，需要我们精心呵护。有理性、有觉悟的党员领导干部，不仅善于呵护亲情、友情、爱情，还会以责任之心对其以约束和引导，自觉防止徇情违纪、徇情枉法。然而，为“亲情”所累、为“爱情”所迷、为“友情”所绊的党员干部不在少数。作为党员干部，必须时刻保持如履薄冰、如坐针毡的掌权用权态度，切实做到亲不越法、情不越规、爱不越德，真正使权力干干净净，光明磊落地为基层服务、为员工服务。
第二个问题：持续强官德建设，陶冶高尚道德情操，努力塑造党员干部在员工中的良好形象
(一)对党忠心诚心是党员干部最宝贵的“政治基因”，坚定理想念是强官德建设的核心。马克思说过：“不可收买的是最崇高的政治道德。”对党忠诚、永不叛党，是每名共产党员面对党旗立下的誓言。这种忠义气节不仅需要党员干部把正确的道德意识转化为积极的道德实践，需要常思贪欲之害、常怀律己之心，确保在大是大非面前站稳脚跟。一要用党的创新理论武装头脑。坚定的政治念是靠深厚的理论养铸牢的，正确的世界观人生观价值观要靠深厚的理论养确立，科学的思想和工作方法要靠深厚的理论养来养成。虽然我们现在的干部大都具有大专、本科以上学历，但缺乏系统的理论教育，对党的创新理论学得不深，只停留在表面上的理解和要点的背记上，没有理直气壮地讲真理、讲大道理的勇气。许反面事例启示我们，党员干部放松了理论学习，就会失去精神支柱，就会导致道德底线的崩溃。二要用极致标准激发使命感。我们党员干部要紧紧围绕XX提出的xxx目标，着力强化员工的忠诚、荣誉、勇敢、气节、纪律意识，引导员工正确认识为什么要努力工作、如何全身心地投入工作，以对单位建设事业高度负责的精神，抓一些不一定扬名但有益于提高单位效益的事，抓一些上级不一定看得到但员工真诚拥护的事，抓一些一时难以见效但对干好工作有好处的事。三要用一身正气抵御各种歪风。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，各种思想化相互激荡，如果思想防线不牢很容易受到不良思想的侵蚀。一个人能不能遵纪守法既要靠组织教育、制度约束，重要的是要靠个人坚强的党性抵制腐败。党员干部要时刻想着“一生两袖清风、事事一尘不染”，把不良诱惑看成是毒药，时刻保持高度警惕，不以“不是我一个”来原谅自己，不以“一次不要紧”来开脱自己，不以“一点事无所谓”来放纵自己。
(二)有一颗善心爱心是党员干部立身做人的“内核”，守住做人底线是强官德建设的基础。.善良不仅是一种愿望，是一种能力质。人往往因为善良而显得可亲可敬，善良的人可能不是强者，但强者应当是一个善者。有人无善心可能赢得一时强势，但终如强弩之末，缺乏后劲。党员干部的一言一行都有无数双眼睛在盯着你，我们必须把善良的一面展示给别人，这既是质的展示，也是员工的期望。关爱部属、扶助弱者，是我们每名党员干部的魅力体现。2.感恩不仅是一种觉悟，是一种理性思考。一个人的成长进步离不开组织的培养，离不开领导和同志们的帮助，也离不开亲朋好友的支持。无论是官德人品的修炼，还是能力质的提高，无论是工作岗位的调整，还是职务级别的晋升，我们成功的背后，一定站着许支持关爱我们的人。然而，很党员干部缺少感恩之心，有的轻易原谅一个陌生人的过失，却对自己的同级、上级耿耿于怀；有的可以为一个陌路人的点滴帮助感激不尽，却视我们朝夕相处同事的种种恩惠为理所当然。我们常讲“滴水之恩、涌泉相报”，同志之间互相关爱虽然为的不是回报，但作为个人应当心存感激，感谢组织，报答社会，孝敬父母，帮助邻居。3.任不仅是一种互动，是一种政治觉悟。纽约一个流浪汉在路上向一女企业高管乞讨，女高管拿出自己的用卡让他去买点东西，并等他回来还卡。流浪汉并没有逃之夭夭，而是买完东西把卡还给了她。“她相了我，我不能辜负了这份任”，流浪汉的话让人深思。如果我们把领导讲的、同志说的、自己看到的都不，说明已经出现了任危机，是仰缺失的前兆，必须迅速以纠治。
(三)保持一个正确的心态是党员干部能够自省自警的“安神剂”，正确对待名利得失是强官德建设的重点。一位长期从事纪检监察工作的领导讲，单位许党员干部如果出现以下三种心理，离违法犯罪就不远了。一种是盲目攀比失衡心理，与社会上一些消极腐败现象进行消极攀比，错误认为别人都在利用手中权力“捞好处”；另一种是补偿不满心理，看到自己仕途无望，产生“官路不通走财路”的想法；还有一种是“权力消”心理，奉行“有权不用，过期作废”，认为“钱花出去才叫钱，权用出去才叫权”。党员干部如果把握不好，就会越比越惆怅，越比越气馁，越比越丧失理智。无论做人还是做事，我们都要不断调整心态，使自己的生活变得充实。一要努力获得阳光心态。党员干部要敢于将自己的内心世界亮出来“晒太阳”，有功劳的时候不伸手，有苦劳的时候不计较、有挫折的时候不抱怨，不与别人比职务、比待遇，而要比学习、比工作、比奉献。特别是在干部调整、评功评奖、福利分配的时候，要与人为善、成人之美，绝不能心理失衡乱告状、诋毁别人踩着上。二要不断修养和谐心态。国学大师季羡林曾说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”据调查，全国每年因心理疾病致死的人数在万以上。作为党员干部，既要看到少数人走到了自己前面，要看到还有很人落在自己后面。职务和岗位是暂时的，为事业奋斗是永恒的，个人的身心健康不容忽视。要相，不能样样顺利但可事事尽心，不能改变容貌但可改变笑容，任何时候跟人和谐相处都没有错，心态和谐最重要。三要积极追求包容心态。日常生活中，我们经常看到这样的情景：有人有钱但不一定有威望，有人有权但不一定有威，这是因为高于权力和金钱之上的是人格品德，是豁达胸怀。“宰相肚里能撑船”，我们虽然不能容天下可容之事，但至少应学会包容他人的缺点和过失。一个老是给别人穿小鞋、老是打击报复的干部，怎么能在员工面前树起威望？追求包容心态就是要时刻坚持用共产党员的先进性要求校正人生坐标，想别人之所想，急别人之所急，心无旁骛，荣辱不惊。
第三个问题：积极转变工作作风，提高工作标准质量，不断提升为基层服务的层次水平。具体来讲就是要坚持做好“三个向上”、“三个向下”。
(一)思想向上，思考向下。党员干部要有向理论进军的高度自觉性主动性，积极响应、做好表率。一是理论灌输。列宁早就说过：“思想意识不是自发产生的，而是从外部灌输进去的。”要高度自觉、持之以恒、点滴入土、一个原理一个原理、一个观念一个观念地灌输，既要利用党委中心组学习、每周干部大会学习等时机全面系统学，又要零敲碎打、集腋成裘学，真正做到基本教通读深读，基本观点熟记会背。二是理性思考。《论语》曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习的过程就是理性思考的过程，学习不思索就会迷茫，思索不学习就会迷惑。即使工作头绪再、任务再忙，也要坐得下身来、沉得下心去思考，脑子里经常装几个问题，空暇时经常搞一搞研究，在经常性的思考中查找差距、激发动力、确定目标。三是理清思路。要理论联系实际，紧密联系当前单位发展建设中的现实问题深入思考，理清工作思路，解决实际问题。要围绕高原使命课题训练开展深入细致的研究，把我们要干什么、怎么干，需要准备什么、准备到什么程度等问题理清楚，真正做到带着问题上山，带着成果下山。
(二)精神向上，精力向下。精神状态关乎事业成败，精力投向关系工作导向。自觉践行“xxx”的使命要求，根本是在本职岗位上“能作为，有作为”，前提是要“想作为，肯作为”。党员干部的精神状态，员工看得见，实践能检验。好的精神状态像“强心剂”，不好的精神状态像“腐蚀剂”。保持奋发有为、积极向上的精神状态，表现在“上”，落实在“下”，关键是要树立三种思维。一是跟进思维。人的思想是动态变化的，条件也在随形势变化，观念稍有陈旧、思路稍一滞后，就有可能错失解决问题的最佳时机。要看上级在抓什么、首长在想什么、单位需要什么，积极主动落实指示、谋划工作、解决问题。对首长的意图要同步思考提出建议，对手头上正在处理的事情要跟踪问效调整对策。比如，在开展使命课题研究方面，每名同志都要结合自己的工作岗位有所思考、有所行动、有所突破。二是创新思维。创新思维是发展进步的力量源泉，古往今来大国崛起之路各有千秋，但有一个鲜明的共同点，即在崛起过程中无不伴随着重大的创新性思考。当前，新事物层出不穷，新情况如雨后春笋，为我们提供了研究探索、创新作为的广阔空间。各级必须下大力革旧迎新，破除制约单位发展进步的桎梏，以强烈的使命感和紧迫感投入到各项工作中。三是服务思维。精神向上者，必定精力向下，这是“一切为了群，一切依靠群”根本立场的生动体现，也是“从群中来，到群中去”根本路线的必然要求。要坚持眼光关注基层，脚步迈向基层，精力倾注基层，物力财力倾斜基层。要沉到一线，查找问题、分析原因、研究对策；要深入兵中，知兵情、解兵忧、暖兵心。脚上沾点泥土，心中沉淀些真情，走近基层、走进员工。
(三)心灵向上，心思向下。要做点净心之事，少打点自己的“小九九”。心净则欲淡，心污则欲强。保持清正廉洁这一共产党人的基本操守，不仅要手脚干净，要灵魂干净、心灵纯净。当好员工的精神向导和道德模范，根本也是要净化心灵、洗涤灵魂，真正做一个心灵阳光、组织放心、员工赖的机关干部。要想心净，我总结起来要做好另外“三心”。一是镜心。就是要常怀感恩心态、常思镜鉴省身。回想我们从一名地方青年成长为一名干部，这里面固然有自己的努力，但也少不了组织的培养、领导的提携、同事的帮助和亲人的支持，不能不夙夜在、辛勤工作，切实用珍惜和感恩之心去对待工作敬畏权力。要把这种对党对组织对领导的朴情感转化为坚定念和无限忠诚，转化为严格自律、立身为的自觉动力。想想自己落实指示要求、遵守规章制度怎么样，有没有避开虚名、戒除贪念、摒弃私心，在常思常省中净德修身。二是静心。古人讲：宁静以致远。人只有锤炼内功，做到心静如止水，才能做得了正事。要在面对诱惑、得失时保持坦然、淡然，自觉做到拒腐防变、本色不变，防止恣意枉为，抵制纵欲腐朽，真正做到无愧于心、无愧于人。三是尽心。作为一名党员干部，党性要在实践中、服务中检验完善，在踏实干事、履职尽责中展示体现。要坚持把自己的工作做实、做细、做精、做强，在自己那一亩三分地上成为独挡一面的能手，成为员工拥护的楷模。
恩格斯说过：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”“看家本领”和“很大的优点”，言异旨同，都是强调马克思主义对共产党人具有极其重要的作用。
一、马克思主义是认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器
恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们共产党人理想念的灵魂，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。
马克思主义提供了科学的世界观和方法论。辩证唯物主义和历史唯物主义探究自然、社会和人类思维发展的本质和规律，是整个马克思主义理论体系的核心，是科学分析问题、解决问题和做好工作的方法论，它能帮助我们透过现象把握事物的本质和规律，正确处理各种复杂的矛盾关系。学好、用好马克思主义，把哲学思维转化为解决问题的工作方法，不断增强辩证思维能力和驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领，能够提高分析矛盾和解决问题的能力，好地认识党和国家事业发展大势和历史发展规律，坚定地推进中国特色社会主义事业建设。25年月23日，习近平总书记在主持中共中央政治局第二十次集体学习时强调：“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。”
我们对马克思主义理论宗旨的仰，我们对中国特色社会主义伟大实践的心，我们对马克思主义转化为人民自觉追求的念，根本在于我们对马克思主义基本原理的服。只有服马克思主义，真正掌握并熟练运用马克思主义这一看家本领，我们才能正确地判断形势并保持头脑清醒，才能坚定理想念和坚持正确政治方向，才能提高理论思维水平和增强分析判断的能力，真正把马克思主义作为“望远镜”和“显镜”去解决“眼力不够”的问题，使之成为共产党人的看家本领。
二、学习和运用马克思主义是我们党的优良传统和成功经验
重视思想建党、理论强党，是我们党的特有优势和重要法宝。我们党历来重视通过学习马克思主义来提高自己的看家本领，形成了学习、运用马克思主义理论的优良传统，坚持用马克思主义教育和武装全党。我们党始终重视学习和掌握马克思主义，运用马克思主义指导实践并使其不断丰富和发展。中国共产党的成长发展过程既是一部学习掌握、用好用熟、创新发展马克思主义的历史，也是中国共产党人的看家本领不断增强的历史。
毛泽东反复研读马克思、恩格斯和列宁的著作，要求全党去学习和掌握马克思主义哲学，他的《实践论》《矛盾论》奠定了马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的哲学基础。邓小平也曾指出，要从思想方法、工作方法上提高就很需要学习马克思主义哲学，邓小平理论就是中国化的马克思主义哲学的重要组成部分。江泽民和胡锦涛也曾次召党的领导干部学习马克思主义哲学和提升马克思主义养，“三个代表”重要思想和科学发展观包含着丰富的马克思主义哲学思想。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央次在中央政治局集体学习时就历史唯物主义和辩证唯物主义进行专题学习，在学好用好马克思主义上作出了表率。习近平总书记要求全党同志“要强对当代中国马克思主义的学习研究”，“要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作”，“通过有计划有重点地研读原著，从根本上了解和服马克思主义的真理性，进一步坚定理想念”。
从中国共产党学习运用发展马克思主义的历史传统和现实经验看，中国的革命、建设和改革与马克思主义密不可分。我们党提出的一系列理论及路线方针政策都是以马克思主义为理论基础的。习近平新时代中国特色社会主义思想就是马克思主义在当代中国的创造性运用和发展，是马克思主义世界观和方法论的集中体现。因此，马克思主义就是中国共产党人领导中国人民不断从胜利走向胜利的看家本领。
三、学习马克思主义是提高党的战斗力的必然要求
办好中国的事情，提高党的执政能力和领导水平至为关键。而要做到这一点，就不能离开马克思主义。早在938年，毛泽东在延安时期就说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”当前，我们正在进行具有许新的历史特点的伟大斗争。面对前所未有的挑战和机遇，要把我们正在从事的前无古人的事业推向前进，必须提高我们党的战斗力，必须提高党的干部特别是领导干部的马克思主义理论水平。23年3月日，习近平总书记在出席中央党校建校8周年庆祝大会暨23年春季学期开学典礼并发表重要讲话时指出：“认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。”
四、马克思主义对中国特色社会主义实践具有重要指导意义
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，形成了一系列治国理政的新理念新思想新战略，无论是“五位一体”总体布局还是“四个全面”战略布局，无论是“以人民为中心”的理念还是“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，无论是“构建人类命运共同体”思想还是“从严治党”思想，都是运用马克思主义立场观点和方法分析、认识和解决问题的典范。习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进党和国家事业提供了基本遵循。这些都体现了马克思主义对中国特色社会主义实践的指导意义，为我们解决当前和今后一个时期重大理论和现实问题提供了哲学依据，也奠定了全党思想统一和行动一致的思想基础。
27年9月29日，习近平总书记在主持中共中央政治局第四十三次集体学习时强调：“我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊脚石，必须把马克思主义作为看家本领，以宽广的视野、长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力。”
937年，是中华民族近代史上极其黑暗、极其沉重的一页。这一年，日本军国主义发动了全面侵华战争，中国人民流离失所，大好河山惨遭践踏，中华民族亡国灭种危在旦夕。
937年，也是中华民族开始全面觉醒、全面抗战的一年。这一年，在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，一切不愿做亡国奴的中华儿女迸发出像火山一样的爱国热情，义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”在民族危亡的严重关头，中国共产党坚持以民族大义为重，制定反对日本帝国主义的正确战略、策略，实施动员人民、依靠人民的正确路线、政策，成为团结全民族抗战的中流砥柱。
（一）
延安，原名肤施县，地处黄河中游、陕北高原南部，以黄河天险为屏障，地形险要。
中共中央领导机关迁驻延安，是中国革命形势发展的需要。红军长征途中，中共中央确定陕北为红军长征的落脚点。西安事变和平解决以后，中国共产党面临的主要任务，是动员全党和全国人民巩固和平，争取民主，早日实现全民族共同抗战。为了好地领导中国人民的革命斗争，937年月，在张学良东北军撤离延安后，中共中央领导机关由保安迁驻延安。
月3日这一天，延安城贴满了欢迎中共中央领导的标语口，欢迎的人们一早就排列在道路两旁。在这些兴高采烈的人群中，有城乡人民群，有机关干部，有红军战士，有学生，有从十里八乡来的赤卫军和农民，还有从甘泉、延长、子长、安塞专程赶来的群代表。当毛泽东等中共中央领导一行出现时，口声、欢呼声、锣鼓声响彻延安山城。
次日上午，在延安大操场举行了盛大的欢迎中共中央进驻延安大会。毛泽东发表重要讲话，他召军民要团结一致，抗日救国；紧生产，支援前线；强统一战线，一致对外，中国人不打中国人。他还风趣地说：今后要事事讲抗日，处处为抗日作贡献，即便是老婆和老汉两口子拉话，也要谈抗日。
937年9月，根据国共谈判口头达成的协议，中国共产党苏维埃中央政府驻西北办事处改为陕甘宁边区政府，辖陕西、甘肃、宁夏三省各一部地区，共2余县，2万人。边区及其首府延安，是中共中央和中共中央军委所在地。
“滚滚延河水，巍巍宝塔山”。从此，延安成为全国人民革命斗争的指导中心和战略大后方，成为指引中国革命方向、照耀中华民族前程的红星。
在这里，中国共产党运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策。
在这里，无数革命青年和爱国志士经受锻炼和洗礼，跟着共产党走上了抗日救国的道路。
在这里，许爱国民主人士和外国记者亲眼目睹蒸蒸日上的气象，发出“中国共产党是中国的希望所在”“中国的希望在延安”的感慨。
延安，不仅让长征的红军有了落脚点，是共产党领导广大军民抵抗日本侵略、进而夺取全国胜利的出发地。
（二）
中共中央领导机关迁驻延安后，为了尽快建立抗日民族统一战线，同国民党就国共合作抗日进行了次谈判。
937年2月日，中共中央致电国民党五届三中全会，提出“五项要求”：停止内战，一致对外；保障言论、集会、结社的自由，释放一切政治犯；召开各党各派各界各军的代表会议，集中全国人才，共同救国；迅速完成对日作战的一切准备工作；改善人民生活。如果国民党将这“五项要求”定为国策，中国共产党愿实行如下“四项保证”：实行停止武力推翻国民党政府的方针；工农政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军；特区实行彻底民主制度；停止没收地主土地的政策，坚决执行抗日统一战线的共同纲领。“四项保证”是对国民党作出的重大让步，毛泽东就此指出：让步是必要的，“因为这种让步是建立在一个大重要的原则上面，这就是抗日救亡的必要性与紧急性”，是为了团结一致抗日。
“五项要求”和“四项保证”在国内引起巨大反响，并得到国民党内部抗日派的赞同。在国民党的五届三中全会上，宋庆龄、何香凝、冯玉祥等为响应中国共产党关于国共合作，联合抗日的建议，提出关于恢复孙中山所制定的联俄、联共、扶助农工三大政策紧急议案。
此后，2月至7月间，中国共产党代表周恩来、叶剑英、林伯渠、博古等同国民党代表顾祝同、贺衷寒、张冲以及蒋介石、宋子等人，先后在西安、杭州、庐山次进行国共合作抗日的谈判。在谈判中，周恩来次重申“五项要求”和“四项保证”，并提出中国共产党草拟的国共两党合作抗日的共同纲领。蒋介石等虽然方延宕刁难，企图限制中国共产党和红军、革命根据地的发展，以达到其“溶共”的目的，但也不能不在原则上承认国共合作抗日，并同意红军编为三个师45余人。
（三）
在中国革命进程和国共关系即将发生重大变化的转折关头，中共中央大力强自身建设。按照瓦窑堡会议精神，着力克服关门主义，注意发展党员，建立健全党的各级组织，使党的组织和党员队伍得以发展壮大。
937年3月23日至3日，中共中央政治局在延安召开扩大会议，讨论目前国内政治形势和党的任务，并着重批评张国焘的错误，作出了《关于张国焘同志错误的决定》。
张国焘的严重错误造成的一个恶果就是西路军的失败。红军三大主力会师后，红四方面军一部2万人根据中革军委的命令，西渡黄河执行宁夏战役计划。月日奉中央决定称西路军。西路军指战员在没有根据地、没有兵员物资补充、敌我寡的条件下，深入河西走廊英勇作战，创造了可歌可泣的不朽功绩。937年3月，西路军在甘肃北部地区遭到最后失败，董振堂、孙玉清、陈海松等绝大部分红军将士先后壮烈牺牲。余部分三个支队分路继续艰苦转战。李先念率领的左支队历尽艰险，于次年4月到达甘肃、新疆交界的星星峡，尚有4余人，在中共中央代表陈云、滕代远的接应下进入新疆迪化（今乌鲁木齐）。西路军不畏艰险、浴血奋战的英雄主义气概，为党和人民英勇献身的精神，同长征精神一脉相承，永远激励着中国共产党人砥砺向前。
