今天,我授课的题目是:追寻信仰,捍卫信仰,践行信仰。信仰是个大题目,也是个老题目,很容易讲高了、讲空了,没有什么“味道”。一开始自己内心也是没有底,后来干脆在单位做了个小小的调查,发现大部分人的反映是,“讲什么信仰啊,太高大上了吧;信仰是个啥,感觉太虚无缥缈了……”恰恰正是这次调查,更加坚定了自己要讲信仰这个话题的决心。信仰不会自发产生,需要不断培植、时常滋养。下面,我们开始正式授课。
信仰,是人类社会最美好的字眼,是共产党员安身立命的根本,是共产党人的“政治灵魂”,是共产党人经受考验的精神支柱。那么,共产党的信仰是什么呢?
1926年4月,军阀张作霖入关,大肆镇压革命人士,北京陷入白色恐怖。当时李大钊负责中国共产党在北方的全面工作。中央曾通知李大钊等人去武汉成立中央分局。李大钊却断然拒绝:“假如我走了,北京的工作留给谁做?我是不能轻易离开北京的。”因为李大钊的留守,北方革命力量得以继续发展。从1926年3月至1927年2月,北京的共产党员由300多人发展到1000多人。甚至在张作霖的大帅府里,也悄悄建立了中共地下党支部。但作为北方革命运动领导人,李大钊被反动军阀视为“眼中钉、肉中刺”。张作霖将捕杀李大钊等人列为特别紧迫的军事行动。1927年4月28日,北京西交民巷京师看守所内,李大钊和其他十九位革命者被秘密绞杀。李大钊第一个走上绞刑台,没有犹豫,更没有畏惧,作了人生最后一次慷慨激昂的演说:“不能因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义!”随后,他英勇就义,时年38岁。
新中国成立后,为纪念革命中牺牲的先烈,中央批准成立中国革命博物馆(中国国家博物馆前身)。作为新中国成立后文物部门接管的首件革命文物,这座绞刑架被编号为0001号,成为中国共产党人不怕牺牲的革命斗争精神的一个载体。下次,等你们有机会瞻仰这件文物时,希望告诉永远38岁的李大钊先生,他为之奋斗的红色中国,在今天有多么了不起!
有人说,长征这条红飘带,是无数红军的鲜血染成的。这鲜红,就是信仰的颜色。
可以这样说,江姐夫妇对可能的遭遇是明了的,很难想象,照片上面带微笑的他们内心是一种怎样的不舍!作为革命者的江姐,虽早已做好慷慨赴死的准备,可作为母亲的她又希望活下来陪伴儿子的成长。可以想象,这种备受煎熬的心情伴随了她在黑牢中的每一天。
我记得太原理工大学党委书记郑强教授讲过:“这些共产党员为什么不叛变,打了都不叛变!不简单啊,同志们!不信,哪个党员来试试看看?毒打一顿试试看呢,你不叫爹叫娘?不是这么简单!所以我要讲一句,中国共产党胜不在人多,胜在信仰!”不要觉得这是随便说说的,同样跟江姐关在一起的李文祥,一开始遭受了各种酷刑没有叛变,但是敌人发现他疼爱新婚妻子这个情感脆弱的软肋,威胁要杀掉他的妻子,尽管他的妻子还鼓励他“不要怕,要斗争!”但他对妻子的爱情软化了革命意志,意志消沉的说:“刘国定、冉益智这些比我更重要的领导都叛变了,而要我选择的又是这些尖锐的两条路,不是自首就是枪毙,我死了对革命没有什么,多几个我这样的叛徒也决不会影响中国革命的胜利,组织上已经完了,我现在必须为我的太太打算!”他的叛变最终导致了16名革命者被捕,6人殉难。李文祥的这段话,不由自主地让我想起了杨靖宇将军的临终遗言:“老乡,如果我们中国人都投降了,还有中国吗?”所以说,同志们,江姐真的不简单呐!
淫威酷刑,铁狱黑牢,先烈们所面对的残忍,我们今天甚至无法想象、无法感受。这并不是他们唯一的选择,写份自白书或者仅仅在悔过书上签个字,他们或许就可以活下去。但他们选择为信仰而死。“江姐”,是一个闪亮的名字,也是红岩精神的代表,更是一个为信仰而牺牲的中国共产党人的形象,永远是中华民族的脊梁和骄傲。
小岛大陆,盈盈一水之间,许多艰辛难以想象:开山岛至今唯一的“原住民”—王继才的儿子王志国回忆道,岛上的童年,永远难忘。那年冬天,台风连续刮了17天,岛上粮食吃完了,柴火烧完了,爸爸从礁石上撬下半死不活的腥臭海蛎子,拿回来生吃。“那东西一顿两顿还好,时间长了恶心死了”。那些天撒尿都是乳白色的。“我要吃饭!我要吃饭!”王志国躺在地上打滚。“吃,必须吃下去!”爸爸火了,破天荒打了我一顿。32年守海岛,王继才和王仕花已经很难适应外面的世界:第一次到北京,他俩不会坐电梯,只能爬楼梯;第一次到南京,过街面对滚滚车流犯愁,也不知道有过街天桥、地下通道……有人问,你们不羡慕城里的人们吗?他们都会说“习惯了”,与其说是他们“习惯了”岛上的生活,不如说就是两个字:硬挺。1口水窖、3只狗、4座航标灯、10多盏用坏的煤油灯、20台听坏的收音机、189本日志、368面挥舞过的国旗、11680个升旗仪式、巡逻路上的508个台阶、巡岛的23000多个小时,这一组组数字足以证明王继才夫妇把选择早已当作信仰!
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本文标题:党课:追寻信仰捍卫信仰践行信仰
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