马克思主义如何理解“教育”
在马克思、恩格斯的经典文本中有大量关于教育的重要论述，这些重要论述强调了教育的主要任务、教育的方法要求以及教育的本质规律。在《资本论》中，马克思基于共产主义生产方式及其基本特征，指出了未来教育“就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”的教育新形态。那么，马克思主义是如何理解和看待“教育”的呢？
首先，从社会化大生产对培养劳动力的要求上指出教育要承担三个主要任务。马克思在《资本论》中提出，“为改变一般人的本性，使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练”。这一论断指出了教育的第一个任务就是“为改变一般人的本性”，即从无产阶级的使命来说就是通过无产阶级教育把劳动者培养成为“新生的人”。这种新一代生产者，一方面，经过全面系统的社会教育摆脱了旧式分工带来的局限，同时经过生产过程的实践锻炼掌握社会生产方式所需要的劳动技能；另一方面，马克思、恩格斯多次提到要通过基于唯物史观的无产阶级教育，引导无产阶级从未来社会生产的本质要求、社会化大生产的劳动需求以及资本主义社会变革发展趋势中认识到新一代劳动者的历史使命，正如恩格斯在《致国际社会主义者大学生代表大会》中指出，大学生要想胜任重建社会的工作，不仅要使自己成长为脑力劳动的无产阶级，还要同体力劳动的无产阶级紧密结合，从而“掌管全部社会生产”。教育的第二个任务就是“使它获得一定劳动部门的技能和技巧”，即强调无产阶级教育要克服“把人训练成机器”的旧式教育，激发人的天赋和才能，引导人发挥主观能动性，帮助无产阶级认清自己真正热爱什么劳动，选择自己想要获得的劳动技能和技巧，从而在自由自觉的劳动中确证自己的本质力量。教育的第三个任务就是“成为发达的和专门的劳动力”，即强调通过无产阶级教育把无产阶级培养成发达的和专门的劳动力，能够引领人民群众实现“有原则高度的实践”和“人的高度的革命”的统一，既把无产阶级培养成具有实践本领的劳动者，又使他们具有坚定的理想信念、高尚的思想觉悟、坚强的斗争精神。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出，“它真正是社会的头脑和社会的心脏”。
