慎易以避难，敬细以远大
“慎易以避难，敬细以远大”，语出《韩非子·喻老》，意思是谨慎地对待容易解决的事，从而避免难以解决的事，慎重地对待细小的漏洞，从而避开大祸。
《韩非子·喻老》篇中，韩非引用千丈长堤因蝼蚁打洞而崩溃、百尺居室因烟囱裂缝迸出火星而被烧毁、蔡桓公因讳疾忌医而病亡等例子，论证了“慎易以避难，敬细以远大”的道理。他认为，“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少”，即有形制的东西，大的一定是从小的发展起来的，经历久远的事物，多的一定是从少的发展起来的。由此，“欲制物者于其细也”，想要解决困难的事情，就必须在它还容易解决的时候着手，要治理大事，就必须从细节上保持谨慎。
目光长远的人，会在危难刚刚露出端倪的时候就着手纠正，以此避免更大的祸患。战国时期，医学家秦越人由于医术高明被人称为“扁鹊”，他告诉蔡桓公有点毛病需要治疗，蔡桓公却不予理睬，导致疾病由汗毛孔发展到肌肉与皮肤、再到肠胃，最后病入骨髓时，才想要治疗，然而为时已晚，最终失去生命。扁鹊说，毛病在汗毛孔，用药汤浸泡、用药物热敷就能奏效了；在肌肉与皮肤之间，使用金针、石针来针灸就能奏效了；在肠胃，服用火煎的汤剂就能奏效了；在骨髓，就无药可救了。即便是扁鹊这样的神医，也要在病症尚且轻微时就治疗，一旦疾病深入骨髓，“虽有扁鹊，俞夫之巧，犹不能生也”。总之，祸患都有发展的过程，在危难刚露出苗头且容易采取措施的阶段，就应该发现问题并及早加以处理，不能像蔡桓公那样讳疾忌医、不听劝谏，最终酿成大祸。
细节决定成败。《群书治要·刘廙政论》载：“善为屋者，知梁棁之不可以不安，故栋梁常存；知一物之不可以不备，故众榱与之共成也。善为政者，知一事之不可阙也，故无物而不备；知一是之不可失也，故众非与之共得。”善于建造房屋的人，知道要将栋梁和它上面的短柱建得稳固，知道每一个部件都很重要，不能缺东少西或粗制滥造，因而建造的房子能够长存不坏；懂得治国理政的人，知道任何一项工作都不可或缺，任何正确的意见都不可轻易遗漏，所以能够时时刻刻做好准备，主动听取各方面意见。反之，自认为是小事小节、细枝末节，而常常疏于修正、防范，长久下来，就会导致整体上全盘皆失。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，形象地阐明了虑于微、防于小、杜于渐、作于细的道理。《道德经》言，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，要重小处、重细节、重微末，谨慎对待小事、不欺小节，事业才能走向成功。
