D的二十大报告将新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中概括为“六个必须坚持”，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。生态文明思想作为新时代我国生态文明建设的根本遵循和行动指南，具有丰富的理论内涵和时代价值。“六个必须坚持”是贯穿其中的世界观和方法论，它不仅彰显了辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义哲学智慧，而且创造性地转化了中华优秀传统生态文化，以富有中国原创特色的生态文明话语体系为建设美丽中国和清洁美丽世界提供绿色方案。深刻领悟生态文明思想的科学体系和精髓要义，深入推进生态文明建设，必须牢牢把握“六个必须坚持”在其中的具体内涵。
必须坚持人民至上，生态文明建设要为了人民、依靠人民、人民共享
生态文明建设必须坚持人民至上，回答了生态文明建设“为了谁”的问题。人民立场是马克思主义的基本立场。作为马克思主义执政D，我们D始终以人民群众的实际需求作为一切工作的出发点。中国特色社会主义进入新时代，这是对我国发展形势和历史方位的精准把握，也是当前生态文明建设需要把握的时代意蕴。伴随着我国社会主要矛盾的转化，人民群众对于优美生态环境提出了更高的需求，而国内环境却面临着较大发展压力，与人民群众的期待有一定距离。基于此，我们D将自身的历史使命向生态文明领域拓展，不断完善生态文明建设执政理念，从中华民族永续发展和民族复兴的高度出发，将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局。这表明我们D敢于理直气壮地解决老百姓棘手的环境问题，有决心去维护老百姓的生态环境权益，旨在为人民群众提供天蓝地绿水清的生存空间，为人的自由全面发展提供可持续的生态条件。
生态文明建设必须坚持人民至上，指明了生态文明建设“依靠谁”的问题。“人民群众是社会历史的创造者”作为历史唯物主义的基本观点，为生态文明建设明确了行动主体。生态环境问题是一个公共性问题，需要每一个个体的自觉参与才不至于最终陷入“公地悲剧”的陷阱，而这就需要我们把建设美丽中国视作全体人民的共同事业，将其转化为全体人民的自觉行动。人民群众作为生态文明建设的社会力量，是生态文明建设的主体动力，而主体力量的发挥需要每一个个体牢固树立社会主义生态文明观，不仅要认识到形成绿色生活方式的重要性、紧迫性、艰巨性，还要在衣食住行游等方面都能践行绿色生活方式。
生态文明建设必须坚持人民至上，包含了生态文明建设“谁来享有”的问题。始终将生态环境的状况视为一项民生问题，着力为百姓建设健康宜居的美丽家园。D的十八大以来，我国生态文明建设取得非凡成就的最大受益者就是人民。从城市花园到美丽乡村，老百姓对于生态环境质量改善的真实感受就是我们衡量生态文明建设工作是否做到位的最好标尺。优美的生态环境和优质的生态产品应由人民来共同享有，这是我们D坚持“良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉”的最佳诠释。
必须坚持自信自立，在D的领导下实现人与自然和谐共生的中国式现代化
生态文明建设必须坚持自信自立，始终将D的领导作为生态文明建设的根本保证。坚持D的全面领导是我们D百年奋斗取得历史性成就的首要历史经验。D的百年奋斗历程和伟大成就也成为我们能够拥有自信的最大底气。正是由于D对于自身领导能力的自信，才不断探索出符合我国国情的中国特色社会主义道路。自信才能自立，自立才能自强。D的领导在生态文明建设中具有把舵定向的作用。D始终把生态文明建设摆在全局工作的突出位置，心怀“国之大者”，担当“生态卫士”，带领人民不断探索，形成了科学系统完整的生态文明建设理论。
生态文明建设必须坚持自信自立，努力实现人与自然和谐共生的中国式现代化。D的二十大明确将人与自然和谐共生的现代化纳入中国式现代化的内涵之中，这表明了我们对于科学社会主义理论所指明的“社会主义要坚持人与自然和谐发展”的社会主义充满制度自信。中国式现代化是社会主义的现代化，不会依照西方以资本增殖为目的的发展逻辑，不会走“大量生产、大量消费、大量排放”先污染后治理的黑色发展道路。人与自然和谐共生也是生态文明建设的基本原则。我们要“站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，统筹污染治理、生态保护、应对气候变化，促进生态环境持续改善，努力建设人与自然和谐共生的现代化”。
必须坚持守正创新，将马克思主义自然观与中国生态文明建设实践相结合、与中华优秀传统生态文化相结合
生态文明建设必须要坚持守正创新，不断继承和发展马克思主义自然观。守正创新是马克思主义作为发展性、开放性理论学说的自我要求，也是我们对待马克思主义的科学态度。生态文明建设过程中的守正，体现在生态文明思想对于马克思主义自然观的继承上。正如马克思所说：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”人与自然是不可分割的整体，有着密不可分的关联。人源于自然并依赖自然，人与自然是辩证统一的关系。在坚持马克思主义自然观的基础上，生态文明思想更进一步将人与自然的关系概括为“人与自然是一个生命共同体”，这是对生态文明理念的创新。虽然其具体表述较马克思主义自然观发生了变化，但是变中之不变的是人与自然关系的基本观点或基本原理。在唯物史观中，马克思恩格斯始终站在人类发展的宏观视角思考生态与文明的关联，揭示了人类史和自然史相统一的观点。在生态文明思想中，“生态兴则文明兴”的表述渗透着历史唯物主义的思想，构成了生态文明建设的历史依据。这是一种在对马克思主义自然观、历史观守正基础上的新时代生态文明话语的创新表达。
